الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الطيبي: (وما ينوبه) مجرور عطف على (الماء) على سبيل البيان نحو: أعجبني زيد وكرمه.
579 - حديث: "أمرت أن أقاتل الناس
…
".
قال الكرماني: أي أقاتل، وحذف الجار من (أنْ) كثير سائغ مطّرد.
580 - حديث: "اللهم ارحم المحلّقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله
…
".
قال الكرماني: فإن قلت علام عطف (والمقصرين) وشرط العطف أن يكون المعطوفان في كلام متكلم واحد؟ قلت: تقديره: قل وارحم المقصرين أيضًا، ويسمّى مثله بالعطف التلقيني، كما في قوله تعالى:(إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي)[البقرة: 124].
581 - حديث: "يا معشرَ النساء تصدّقن فإني رأيتكنّ أكثرَ أهل النار
".
قال النووي: هو بنصب (أكثر) إمّا على أن هذه الرؤية تتعدى إلى مفعولين، وإمّا على الحال على مذهب ابن السّراج وأبي علي الفارسي وغيرهما ممّن قال إنّ أفْعَلَ لا يتصرفُ بالإضافة.