‌ قضى بالقصاص في السن، وقال: " كتاب الله القصاص "، وإنما هذا في التوراة.وسياق قوله تعالى: {فاعتدوا عليه} ، في غيره، ولهذا لم يفسر له.وللترمذي، والنسائي، عن عمران: " أن رجلا عض يد رجل فنزعها من فيه، فوقعت ثنيتاه، فقال - التحبير شرح التحرير - جـ ٨

وَالْقَوْل بتعارض الْآيَات دَعْوَى بِلَا دَلِيل.

وَأَيْضًا فقد ورد فِي " الصَّحِيحَيْنِ ": أَنه صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قضى بِالْقصاصِ فِي السن، وَقَالَ:" كتاب الله الْقصاص "، وَإِنَّمَا هَذَا فِي التَّوْرَاة.

وَسِيَاق قَوْله تَعَالَى: {فاعتدوا عَلَيْهِ} ، فِي غَيره، وَلِهَذَا لم يُفَسر لَهُ.

وللترمذي، وَالنَّسَائِيّ، عَن عمرَان: " أَن رجلا عض يَد رجل فنزعها من فِيهِ، فَوَقَعت ثنيتاه، فَقَالَ

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: لَا دِيَة لَك، فَأنْزل الله {والجروح قصاص} [الْمَائِدَة: 45] ، وَقُرِئَ فِي السَّبع بِرَفْع الجروح ونصبها.

وَأَيْضًا: فِي " صَحِيح مُسلم " من حَدِيث أنس، وَأبي هُرَيْرَة:" من نسي صَلَاة فليصلها إِذا ذكرهَا، فَإِن الله تَعَالَى قَالَ: {وأقم الصَّلَاة لذكري} "