الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(سورة الشعراء)
1 -
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)} [الشعراء: 214] صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِى: "يَا بَني فِهْرٍ! يَا بَني عَدِيٍّ!، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا، فَقَالَ: "أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَاّ صِدْقًا، قَالَ:"فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ"، قَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ يَا مُحَمَّد! أَلهذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)} [المسد: 1] " أخرجه الشيخان (1) والترمذي (2). [صحيح]
وفي رواية: وَقَدْ تَبَّ.
قوله: "وقد تب" هكذا قرأها (3) مجاهد والأعمش، وهي - والله أعلم - قراءةً مأخوذة عن ابن مسعود؛ لأن في قراءته ألفاظاً كثيرة تعين على التفسير، وقال مجاهد: لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود قبل أن أسأل ابن عباس لما رجحت أن أسأله عن كثير مما كنت سألته.
فقوله: "وقد تب" أي: خسر (4) أهله وماله، واليدان آلة الكسب، وأهله وماله مما كسب، والتباب: كالهلاك والخسار لفظاً ومعنى [384/ ب].
(1) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (2753) بنحوه، ومسلم رقم (204، 206).
(2)
في "السنن" رقم (3185).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان"(5/ 657) والنسائي رقم (3644 - 3648) وابن حبان رقم (646) وابن أبي حاتم في تفسيره (9/ 2825) والبيهقي في "الدلائل"(2/ 177).
(3)
انظر: "روح المعاني"(30/ 337)"الجامع لأحكام القرآن"(20/ 238). "معجم القراءات"(10/ 629 - 630).
(4)
قال الأصبهاني في "مفردات ألفاظ القرآن (ص 162) التبُّ والتباب: الاستمرار في الخسران. وانظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 179).