وروى عبد الرزاق (1) عن معمر عن قتادة قال: كان - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٢

وروى عبد الرزاق (1) عن معمر عن قتادة قال: كان ابن عباس يكتم تفسير هذه الآية.

وروى الطبري (2) من وجه آخر عن ابن عباس قال: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} قال: إلى الجنة، وإسناده ضعيف، ومن وجه آخر: إلى الموت، وفيه أقوال (3) أخر مضعفة.

‌

‌(سورة العنكبوت)

1 -

عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رضي الله عنها قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُنْكَرِ الَّذِي كَانُوْا يَأْتُونَهُ فِي نَادِيهمْ فَقَالَ: "كَانُوا يَحْبِقُونَ (4) فِيهِ وَالْخَذْفُ وَالسُّخْرِيَّةُ بِمَنْ مَرَّ بِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ. أخرجه الترمذي (5). [ضعيف]

"الحَبَقُ (1) " الضراط "وَالخَذْفُ (2) " بالمعجمة: رمي الحصاة من طرف الأصبعين.

قوله في حديث أم هانئ: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (3) عقب إخراجه: هذا حديث حسن، وإنما نعرفه من حديث حاتم بن أبي صغيرة عن سماك. انتهى.

ووثق الحافظ في "التقريب (4) " حاتماً، وقال: أبو صغيرة اسمه مسلم.

2 -

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45] قَالَ: ذِكْرُ الْعبد الله تَعَالَى بِلِسَانِهِ كَبِيْرٌ، وَذِكْرُهُ لَهُ وَخَوْفُهُ مِنْهُ إِذَا أَشْفَى عَلَى ذَنْبٍ فَتَرَكَهُ مِنْ خَوْفِهِ أَكْبَرُ مِنْ ذِكْرِهِ بِلِسَانِهِ مِن غَيْرِ نَزْعٍ عَنِ الذَّنبِ. أخرجه رزين.

قوله في حديث ابن عباس: "أخرجه رزين".

قلت: لم أجده بلفظه عن ابن عباس، لكنه أخرج ابن جرير (5)، وابن المنذر (6)، وابن أبي حاتم (7)، عن ابن عباس في قوله:{وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} يقول: "ولذكر الله لعباده إذا ذكروه