‌ ‌(سورة القمر) 1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٢

‌

‌(سورة القمر)

1 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فِي الْقَدَرِ، فأَنْزَلَ الله تَعالَى:{يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)} [القمر: 48 - 49] أخرجه مسلم (1) والترمذي (2). [صحيح]

قوله: "يخاصمونه في القدر" كأنهم ينكرون أن الله قدر المقادير، أو يقولون بعد التقدير السابق لا اختيار للعبد، وفي [418/ ب] "الدر المنثور" (3) من طريق جماعة من المحدثين عن زرارة (4) عنه صلى الله عليه وسلم إنه تلا هذه الآية قال:"نزلت في أناس من أمتي يكونون آخر الزمان يكذبون بالقدر".

وأخرج سعيد بن منصور (5) وغيره (6) عن إبراهيم بن محمَّد بن علي بن عبد الله بن جعفر قال: كنت أزور جدي ابن عباس في كل جمعة قبل أن يكف بصره فسمعته يقرأ في المصحف،

فلما أتى على هذه الآية: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47)} (1) الآية إلى آخرها قال: يا بني! ما أعرف أصحاب هذه الآية ما كانوا بعد، وليكونن.

قوله: "أخرجه الترمذي":

قلت: وقال (2): حسن صحيح.

(سورة الرحمن عز وجل)

1 -

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحمَنِ إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا. فَقَالَ: "لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ، فَكانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ، كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلهِ تَعالَى: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)} قَالُوا: لا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ". أخرجه الترمذي (3). [حسن]

قوله: "قرأتها على الجن" زاد الترمذي: "ليلة الجن":

قوله في حديث جابر: "أخرجه الترمذي":

قلت: وقال (4): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمَّد. قال أحمد بن حنبل: كان زهير بن محمَّد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق كأنه رجل آخر قلبوا اسمه يعني: لما يروونه عنه من المناكير.