28 - ‌ ‌ الصيد: من حكمة الله ولطفه بخلقه ورحمته بهم - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٥

28 -

‌

‌ الصيد:

من حكمة الله ولطفه بخلقه ورحمته بهم أن جعل أرزاقهم موزعة ما بين السماء والأرض والبحار، بل جعل الصيد من أكبر أسباب الرزق الطيب المبارك؛ قال تعالى:{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} (1)

وقال عز وجل: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (2) وقال تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (3) وقال عز وجل: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} (4) وقال تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} (5)

وأخرج الترمذي بسنده من حديث ابن أبي عمار، قال: قلت لجابر: «الضبع؛ صيد هي؟ قال: نعم، قال: قلت: آكلها، قال: نعم، قال: قلت له: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم (6)» . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

وأخرج البخاري بسنده من حديث ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي، أنه

«أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه، فلما رأى ما في وجهه، قال: إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم (1)» .

وأخرج البخاري بسنده من حديث جابر، قال:«غزونا جيش الحبط، وأمر أبو عبيدة، فجعنا جوعا شديدا، فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله، يقال له: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته، فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: قال أبو عبيدة: كلوا. فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: كلوا رزقا أخرجه الله، أطعمونا إن كان معكم فآتاه بعضهم فأكله (2)» .

وأخرج البخاري بسنده من «حديث أبي ثعلبة الخشني، قال: قلت: يا نبي الله، إنا بأرض قوم من أهل الكتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي؟ قال: أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل (3)» .

وأخرج البخاري بسنده من حديث ابن عباس في الحديث الطويل في شأن إبراهيم مع