الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الأول: في معنى الهبة وحكمها
المطلب الأول: في تعريف الهبة لغة
.
جاء في لسان العرب (1): الهبة العطية الخالية عن الأعواض والأغراض فإذا كثرت سمي صاحبها وهابا.
ووهب لك الشيء يهبه وهبا ووهبا- بالتحريك- وهبة، والاسم الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما، ولا يقال وهبكه.
ووهبت له هبة وموهبة ووهبا ووهبا إذا أعطيته.
وفي معجم مقاييس اللغة (2): الواو والهاء والباء كلمات لا يقاس بعضها على بعض، تقول: وهبت الشيء أهبه هبة وموهبا، واتهبت الهبة قبلتها.
وفي الصحاح (3): والاتهاب: قبول الهبة، والاستيهاب: سؤال الهبة (4).
(1) لابن منظور 1/ 803 مادة ((وهب)).
(2)
لابن فارس / 1106.
(3)
للجوهرى1/ 332 ((وهب)).
(4)
وانظر: لسان العرب1/ 803.
وتواهب القوم أي وهب بعضهم بعضا، ورجل وهاب ووهابة أي كثير الهبة لأمواله، والهاء للمبالغة (1).
قال النووي رحمه الله (2): وأما قول الغزالي وغيره في كتب الفقه: وهبت من فلان كذا فهو مما ينكر على الفقهاء؛ لإدخالهم لفظة (من) وإنما الجيد: وهبت زيدا مالا، ووهب له مالا، وجوابه: أن إدخال (من) هنا صحيح، وهي زائدة، وزيادتها في الواجب جائزة عند الكوفيين من النحويين، وعند الأخفش من البصريين، وقد روينا أحاديث فيها: وهبت منه كذا.
(1) تهذيب الأسماء واللغات للنووي، القسم الثاني، 2/ 192.
(2)
تهذيب الأسماء واللغات، القسم الثاني 2/ 196، 197.