‌العناصر المكونةلصفة المالية عند الفقهاء - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٣

‌

‌العناصر المكونة

لصفة المالية عند الفقهاء

لفضيلة الدكتور / صالح بن عبد الله اللحيدان (1)

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما بعد:

فإن كلمة المال من أكثر الكلمات تداولا في ألسنة الناس، وفي كتب الفقه، ولا عجب؛ فإن المال هو قوام معايش الناس ومصالحهم، وبه تصان نفوسهم عن الابتذال في الغالب، وقد جبلت النفوس على حبه.

ويظن كثير من الناس وضوح المراد بهذه الكلمة بسبب حصرهم مفهوم المال في نطاق ضيق، ضيقه العرف الشائع، ولا حجر عليهم فيما اصطلحوا عليه لأنفسهم، لكن يأتي الإشكال حين تحمل المصطلحات الواردة في لسان الشارع وفي كلام الفقهاء على

ما تعارف عليه الناس، قال ابن القيم (1):(ولا حجر في الاصطلاح ما لم يتضمن حمل كلام الله ورسوله عليه، فيقع بذلك الغلط في فهم النصوص وحملها على غير مراد المتكلم منها، وقد حصل للمتأخرين أغلاط شديدة في فهم النصوص) وهذا أيضا يقال في اصطلاحات الفقهاء فلا يجوز تفسيرها بناء على ما تعارف الناس عليه، فيقع الخطأ في فهم مرادهم، بل يجب معرفة معنى الاصطلاح لديهم، ثم نقل الأحكام عنهم بناء على ذلك.

وعليه: فقد حاولت في هذا البحث ضبط المراد بصفة المالية بالتحديد عند الفقهاء، حين يصفون شيئا بأنه مال، أو يعلقون حكما على المالية، (كقولهم: المعاملات المالية، أو: العقوبات المالية، أو: العبادات المالية، أو: التصرفات المالية، أو: الحقوق المالية، أو: المؤن المالية، أو المعاوضات، أو العقود. . . . . . . إلخ).

وذلك بتتبع آرائهم ورصدها، مع بيان مواضع الاتفاق والاختلاف في هذا السبيل، وقدمت بين يدي ذلك بفصل تمهيدي عرفت فيه بالمال في اللغة، وعلى ألسن الفقهاء، وبينت ضوابط اكتساب المال، وضوابط تنميته في الشريعة، وقد حرصت على التوثيق من المصادر الأصيلة في هذا كله.

أسأل الله تعالى الهداية والتوفيق، والإعانة والسداد، وحسن العاقبة، في الأمور كلها.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

الفصل الأول: (التمهيدي) في تعريف المال وضوابط اكتسابه وإنمائه وتحته مبحثان:

المبحث الأول: تعريف المال والتمول، وتحته ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: بيان المراد بالمال عند أهل اللغة.

المطب الثاني: تعريف الفقهاء للمال.

المطلب الثالث: المراد بمصطلح التمول.

المبحث الثاني: الضوابط الشرعية لاكتساب المال وإنمائه.

وتحته مطلبان:

المطلب الأول: حكم اكتساب المال وآدابه وطرقه.

المطلب الثاني: ضوابط إنماء المال.