‌أساليب للتعليم مقترحة مستقاة من الوحيين: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٣

وتقويم اعوجاج وليس متنفسا لهم وانتقاما لأشخاصهم.

وبناء على ذلك فيراعى في الضرب أن يكون غير مبرح ولا يشق جلدا أو يكسر عظما أو يذهب منفعة أو يضر بجارحة، فكل ذلك لا يجوز، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:«لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله (1)» .

ولما شرع الله ضرب الزوجة الناشز بعد موعظتها وهجرها في الفراش ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك الضرب يكون غير مبرح.

لأن المقصد من الضرب تقويم اعوجاج لا إبراز القوة وإظهار الانتقام فهذا لا يساعد على تربية الطلاب التربية السليمة.

‌

‌أساليب للتعليم مقترحة مستقاة من الوحيين:

وإن مما يؤسف له تتابع أهل الإسلام إلى نظريات غربية وشرقية في التربية والتعليم ليست إلا نتاج عقول البشر وخلاصة تجاربهم، وإن كان مثل هذا يمكن أن يستفاد فيه من غير المسلم وما كان مرجعه إلى التجربة فهو مشاع الانتفاع به بين البشر ما لم يخالف مقتضى الشرع.

والمقصود هنا بيان بعض الطرق النافعة للتعليم وحفز الأذهان وهي مأخوذة من الكتاب والسنة:

1 -

ضرب الأمثال: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ} (1).

2 -

القصص: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} (2) ومنه تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم: الجليس الصالح والجليس السوء.

3 -

ومنها ابتدار الطلاب السؤال لشد انتباههم. ومن ذلك قول الله تعالى: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ} (3){تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} (4). ويقول صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله (5)» وهكذا في أمثلة كثيرة.

4 -

مبادرة الطلاب بما يثير تساؤلهم تحفيزا لأذهانهم. من ذلك: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر يوما فقال: آمين. . آمين. . آمين قال: إن جبريل أتاني، فقال من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين؛ فقلت: آمين (6)» . . الحديث.

5 -

ومنها طرح المسألة على الطلاب وتركهم يستنتجون حلها. وقد فعل هذا نبينا صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عرضت علي الأمم

فرأيت النبي معه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل له: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك، ومنهم سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم، فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال: هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (1)» الحديث.

6 -

أن يستعين المعلم بزميل له ملم بموضوع الدرس: فيحضر معه الدرس ويجلس جلوس الطلاب، ثم يبدأ مع زميله حوارا حول مفردات موضوع الدرس حتى يأتي على جمع ما يحتاج الطلاب فهمه في هذا الدرس بأسلوب متدرج هادئ حواري، يشد أذهان الطلاب ويجعلهم يستوعبون درسهم.

كما فعل جبريل عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وسلم حين جلس عنده مجلس المتعلم والصحابة رضي الله عنهم شهود، وهو يسأله عن أمور الدين ليعلم الصحابة، فقال النبي صلى الله عليه

وسلم: «يا عمر أتدري من السائل؟ قال عمر: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم (1)» أخرجه مسلم.

ومن تتبع الكتاب والسنة وجد من ذلك الكثير النافع، والتنويع في الأساليب أنفع وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

هذه جملة مما أحببنا أن نشارك به إخواننا وأخواتنا من المعلمين والمعلمات. بمناسبة بداية العام الدراسي أسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم مقربا عنده زلفى وأن يصلح نياتنا وذرياتنا ويتقبل صالح أعمالنا ويتجاوز عن سيئها كما أسأله سبحانه أن يعز الإسلام والمسلمين وأن يظهر الهدى ودين الحق على الدين كله ولو كره المشركون وأن يجمع كلمة المسلمين على طاعته ويؤلف بين قلوبنا، إنه سبحانه جواد كريم وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المفتي العام للمملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

صفحة فارغة

الفتاوى

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

صفحة فارغة

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

مفتي الديار السعودية رحمه الله

التذكير بعد صلاة الجمعة

من محمد بن إبراهيم إلى حضرة

المكرم / عبد المحسن بن محمد التويجري سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فبالإشارة إلى كتابكم المؤرخ 9/ 3 / 1375 هـ بشأن بعض المسائل التي تسألون عنها:

ونفيدكم أن الوعظ والإرشاد والتعليم لا يتقيد بزمن. بل ينظر فيه المصلحة وحالة المتعلمين ونحوهم. فينبغي تخولهم بالموعظة وعدم الإملال. كما روى البخاري في صحيحه عن أبي وائل قال: «كان عبد الله بن مسعود يذكر الناس في كل خميس، فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم. قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني كره أن أملكم. وإني أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلى الله