يكمل السرور والإطعام ونحو ذلك. (تقرير) - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٧

يكمل السرور والإطعام ونحو ذلك.

(تقرير)

‌

‌تجول أهل القرى بعضها على بعض وتقديم بعض أنواع الطعام

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم ع. ص.

سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

جوابا على خطابكم المرفوع إلينا بصدد الاستفسار عن حكم ما يجري عندكم عادة من تجول أهل القرى بعضها على بعض في أيام العيد، وذلك بعد عودتهم من صلاة العيد وتقديم بعض أنواع الطعام، وأن بعض المرشدين منعكم من فعل ذلك، ورأى الاكتفاء بأحد هذه الأشياء دون غيره.

نفيدكم أن منع أحد المرشدين في غير محله، إلا أن يكون من باب الضرورة والإرشاد إلى الاقتصار على واحد منها ولا سيما الأخف فهذا حسن إن شاء الله. والسلام.

(ص - ف - 294 في 6/ 3/ 1381 هـ)

‌

‌مصلى العيد

من محمد بن إبراهيم إلى فضيلة قاض الدلم

سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نرفق لك بهذه الأوراق الواردة منك برقم 944/ 2 وتاريخ

22/ 9/ 138 هـ الخاصة بشأن مصلى العيد في العذار، ونشعرك أننا اطلعنا على ما شهد به الشهود لديك على ما أجراه سلفك الشيخ عبد الرحمن بن فارس، وحيث إن القاضي الذي شهدوا على تصرفه قد قرر في خطابه لنا المرفق بهذا برقم 117 وتاريخ 10/ 7/ 1380 هـ أن ذلك التصرف صدر منه مؤقتا للضرورة ريثما تصدر منا الفتوى في ذلك، فإن ذلك التصرف لا يعتبر نافذ المفعول.

والذي نراه أن يكون مصلى عيد أهل العذار في بقعة ليس فيها شبهة ولا وقف على جهة أخرى. ويكون تعيين البقعة بواسطتك سواء كانت في موات أو في أرض مملوكة تشترى من أهلها. وقد بلغنا أنهم كانوا يصلون مع أهل الدلم في مسجد ثم قد عين لأهل حلة الدلم وما حولها مسجد قرب المحلة وبقي الأول الآن معطلا.

وإذا كان ذلك صحيحا فينبغي بيع ذلك المسجد المتعطل وصرف ثمنه في مصلى لأهل العذار. وإن احتاج لزيادة ثمن سعي في تحصيله بواسطتك من جهة الحكومة أو من أهل البلد أنفسهم، وإن لم يتيسر تعيين مسجد لهم قبل هذا العيد فيصلون مع أهل الدلم كعادتهم السابقة. والسلام.

رئيس القضاة

(ص - ق - 182 - 1 في 29/ 11/ 1380 هـ)