الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
66 - (باب لا إيمان لمن لا أمانة له)
343 -
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إلَاّ قَالَ: "لَا إيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ".
رواه أحمد (1)، وأبو يعلى، والبزار (مص: 144) والطبراني في الأوسط، وفيه أبو هلال، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه النسائي وغيره.
(1) في المسند 3/ 135، 154، 210، وابن أبي شيبة في المصنف 11/ 11 برقم (10369)، وابن عدي في الكامل 6/ 2221، والبزار 1/ 68 برقم (100)، وأبو يعلى في المسند 5/ 246 - 247 برقم (2863)، والطبراني في الأوسط 3/ 289 برقم (2627)، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 43 برقم (849، 850)، والبيهقي في الوديعة 6/ 288 باب: ما جاء في الترغيب في أداء الأمانات، والبغوي في "شرح السنة" 1/ 75 برقم (38)، من طرق: حدثنا أبو هلال الراسبي، عن قتادة، عن أنس
…
وهذا إسناد حسن، أبو هلال محمد بن سليم فصلنا القول فيه عند الحديث (2863) في مسند الموصلي. والحديث عند البيهقي في "شعب الإيمان" 4/ 78 برقم (4354).
وقال البغوي: "هذا حديث حسن". وصححه ابن حبان في صحيحه برقم (194) وبرقم (47) موارد كلاهما بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد 3/ 251، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 43 برقم (848) من طريق عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا المغيرة بن زياد الثقفي، سمع أنس بن مالك
…
نقول: المغيرة بن زياد الثقفي ما وجدت له ترجمة، وقال الحافظ في =
344 -
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَا إيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا".
رواه الطبراني في الكبير (1)، وله في رواية أخرى عنه: "لَا
= "تعجيل المنفعة" ص (410): "وقع ذكره في أواخر مسند أحمد من طريق حماد بن سلمة، حدثنا المغيرة بن زياد الثقفي أنه سمع أنس بن مالك، فذكر حديث (لا إيمان لمن لا أمانة له) ولم أر له ذكراً في رجال الكتب الستة، ولا عند الحسيني ومن تبعه، ولا ذكر له في تاريخ البخاري، ولا من تبعه، ولا في ثقات ابن حبان، وإنما عندهم المغيرة بن زياد الموصلي وكنيته أبو هاشم -وقيل: أبو هشام- ونسبوه بجلياً، وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء، وهو موثق عند جماعة.
ولم يذكر ابن عساكر روايته عن أنس مع استيعابه، ولا في الرواة عنه حمادَ بْنَ سلمة
…
". فإن كان الثقفي هو البجلي يكن الإسناد حسناً، والله أعلم. ويشهد له أحاديث الباب، وحديث ابن عمر الآتي برقم (1637) أيضاً.
وأخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 1192 من طريق ابن سلم، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس بن مالك
…
وسنان بن سعد ويقال: سعد بن سنان ضعيف وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (4251) في مسند الموصلي. وانظر كنز العمال 3/ 63 برقم (5500)، وفيض القدير 6/ 381، ومسند الموصلي أيضاً.
(1)
أخرج الرواية الأولى في 8/ 230 برقم (7798) من طريق أحمد بن =
دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ". وفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو ضعيف عند الأكثرين.
345 -
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا إيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
…
". فذكر الحديث، وقد تقدم (1) وفيه حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، ولم أر من ذكرهما (2).
= الحسن بن مدرك القصري يقصد: ابن هبيرة، حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي، حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد، حدثنا ابن ثوبان، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة
…
وهذا إسناد فيه سليمان بن إسحاق الواسطي كذبه يحيى، وضعفه النسائي، وقال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث، وكذبه أيضاً صالح جزرة ووثقه ابن حبان. وباقي رجاله ثقات. شيخ الطبراني ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد 4/ 96 وقال:"وكان ثقة".
وأخرج الطبراني الرواية الثانية 8/ 296 برقم (7972) من طريق محمد بن يونس، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد القاهر بن شعيب، حدثنا جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة
…
وهذا إسناد فيه جعفر بن الزبير وهو صالح في نفسه لكنه متروك الحديث.
وشيخ الطبراني، وشيخ شيخه ما وجدت لهما ترجمة.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز 3/ 64 برقم (5501) إلى الطبراني في الكبير.
(1)
برقم (188) فانظره.
(2)
في (م) زيادة "والله أعلم".