الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51 - (باب في الناسخ والمنسوخ)
699 -
عَنْ شَدَّادٍ قالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فيهِ الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى قَوْمِهِ يُسَلِّمُ، [لَعَلَّهُ يُشَدِّدُ](1) عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ فِيهِ بَعْدُ، فَلَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو ذَرٍّ، فَيَتَعَلَّقُ أَبُو ذَرٍّ بِالأمْرِ الشَّدِيدِ.
رواه أحمد (2) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، ورواه الطبراني في الكبير.
= ورواه الطبراني من طريق الوليد بن سلمة، عن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن أكيمة، عن أبيه، عن جده.
وكل هذه الطرق لا توافق رواية ابن قانع بوجه من الوجوه، والذي أظنه أنه وقع فيه تقديم وتأخير، وأنه كان عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن سليم بن أكيمة، عن أبيه، عن جده، فتقدم قوله: عن أبيه، عن جده على قوله: ابن عبد الله بن سليم، فخرج منه هذا الوهم، والله أعلم".
وانظر أيضاً "أسد الغابة" 1/ 135، و2/ 443، 448، والإصابة 1/ 97.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز 10/ 230 برقم (29215) إلى الطبراني في الكبير، والحكيم الترمذي، وابن عساكر، وانظر "المحدث الفاصل ص (533 - 537).
(1)
ما بين حاصرتين زيادة من مسند أحمد لتوضيح المعنى.
(2)
في المسند 4/ 125، والطبراني في الكبير 7/ 290 برقم (7166) من طريقين عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن يعلي بن شداد بن أوس، عن أبيه شداد بن أوس
…
وهذا إسناد ضعيف.
700 -
وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمِ قَالَ: مَرَّ ابْنُ عَبَّاسٍ بِقَاصٍ فَرَكَلَهُ (1) بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: أَتَدْرِي (2) مَا النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ؟
قَالَ: ومَا النَّاسِخُ (3) وَالْمَنْسُوخُ؟
قَالَ: وَمَا تَدْرِي مَا النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ؟. قَالَ: لَا.
قَالَ: هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ.
رواه الطبراني (4) في الكبير، وفيه أبو راشد مولى بني عامر، ولم أر من ذكره.
(1) ركله، يرْكُلُهُ -من باب: شكر-: رفسه.
(2)
في (ش): "تدري".
(3)
في (م): "فما".
(4)
في الكبير 10/ 316 برقم (10603)، والزهري في الناسخ والمنسوخ ص (313)، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ص (6)، والحازمي في الاعتبار ص (21) من طريق أبي نعيم، حدثنا سلمة بن نبيط، حدثنا الضحاك بن مزاحم قال: مرّ ابن عبَّاس
…
وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الضحاك بن مزاحم، قال ابن حبان في الثقات 6/ 480:"لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم".
وأروده ابن الجوزي في "ناسخ القرآن ومنسوخه" ص (135) بتحقيقنا من طريق عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، عن سلمة بن نبيط، بالإسناد السابق.
وليس في إسناده أبو راشد كما زعم الهيثمي رحمه الله، وإنما هي خطفة عين من إسناد الحديث السابق له في معجم الطبراني الكبير، والله أعلم.