‌خمس وعشرين ومائتين - مرآة الجنان وعبرة اليقظان - جـ ٢

‌

‌خمس وعشرين ومائتين

فيها توفي الإمام المالكي اصبغ بن الفرج مفتي مصر، قال ابن معين: كان من أعلم خلق الله، يرى برأي مالك، أو قال: لمذهب مالك، يعرفه مسألة مسألة، متى قالها مالك؟ ومن خالفه فيها. وله تصانيف حسان.

وفيها توفي أبو عبيد بن فياض اليشكري البصري.

وفيها توفي الأمير أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي صاحب الكرخ، أحد الأبطال المذكورين والأجواد المشهورين، وهو أحد أمراء المأمون ثم المعتصم، وله وقائع مشهورة وصنائع مأثورة، أخذ عنه الأدباء الفضلاء، وله صنعة في الغناء، وله من الكتب " كتاب البزة والصيد "، و " كتاب السلاح "، و " كتاب سياسة الملوك " وغير ذلك، ولقد مدحه أبو تمام الطائي بأحسن المدائح، وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقول:

يا طالباً للكيمياء وعلمه

…

وابن عيسى الكيمياء الأعظم

لو لم يكن في الأرض إلا درهم

…

ومدحته لأتاك ذاك الدرهم

ويقال أنه أعطاه على هذين البيتين عشرة آلاف درهم فأغفله قليلاً ثم دخل عليه، وقد اشترى بتلك الدراهم قرية في نهر الأبلة فأنشده:

بك ابتعت في نهر الأبلة قرية

…

عليها قصير بالرماح مشيد

إلى جنبها أخت لها يعر ضونها

…

وعندك يا للهبات عقد معقد

فقال له: وكم ثمن هذه الأخت؟ فقال: عشرة آلاف درهم فدفعها له، ثم قال: تعلم أن نهر الأبلة عظيم، وفيه قرى كثيرة، وكل أخت إلى جانبها أخرى، وإن فتحت هذا الباب اتسع علي الخرق فامتنع بهذه، فدعا له وانصرف، وكان أبو دلف قد شهد معركة فطعن فيه فارساً فنفذت الطعنة إلى أن وصلت إلى فارس فار آخر وراءه، فنفذت فيه السنان، فقتلهما، وفي ذلك يقول بكر بن النطاخ.

قالوا وينظم فارسين بطعنة

…

يوم الهياج، ولا تراه كليلاً

لا تعجبوا فلو أن طول قناته

…

ميل إذن نظم الفوارس ميلاً

وكان أبو عبد الله أحمد بن أبي صالح مولى بني هاشم أسود سيء الخلق، وكان فقيراً فقالت له امرأة: يا هذا، أن الأدب أراه قد سقط نجمه وطاش سهمه، فاعمد إلى سيفك ورمحك وفرسك، وادخل مع الناس في غزواتهم، عسى الله أن ينفلك من الغنيمة شيئاً فأنشد:

مالي ومالك قد كلفتني شططاً

…

حمل السلاح وقول الدارعين، قف

أمن رجال المنايا خلتني رجلاً

…

أمسي وأصبح مشتاقاً إلى التلف

تمسي المنايا إلى غيري فأكرهها

…

فكيف أمشي إليها بارز الكتف

ظننت أن نزال الناس من خلقي

…

أو أن قلبي في جنبي أبي دلف

فبلغ خبره أبا دلف، فوتجه إليه ألف دينار، وكان أبو دلف بكثرة عطائه، قد ركبته الديون، واشتهر ذلك عنه، فدخل عليه بعضهم وأنشده:

أيا رب المنائح والعطايا

…

ويا طلق المحيا واليدين

لقد خبرت أن عليك دينا

…

فزد في رقم دينك واقض ديني

فوصله وقضى دينه، ودخل عليه بعض الشعراء فأنشده:

الله أجرى من الأرزاق أكثرها

…

على يديك العلم يا أبا دلف

ما خط لي كاتباه في صحيفته

…

كما يخط لي في سائر الصحف

نادى الرماح فأعطى وهي جارية

…

حتى إذا وقفت أعطى ولم يقف

وقد تقدم أنه حضر أبو دلف بين يدي المأمون فقال: يا أبا دلف، أنت الذي يقول فيك الشاعر:

إنما الدنيا أبو دلف

…

بين بادية ومحتضره

فإذا ولى أبو دلف

…

ولت الدنيا على أثره

قال: لست ذاك يا أمير المؤمنين ولكنني الذي يقول فيه علي بن جبلة.

أبا دلف ما كذب الناس كلهم

…

سواي فإني في مديحك أكذب

فرضي عنه وتعجب من ذكائه، واستنشد أبو دلف أبا تمام القصيدة التي رثا بها محمد بن حميد، فلما بلغ قوله:

توفيت الآمال بعد محمد

…

وأصبح في شغل عن السفر السفر

وما كان إلا مال من قلة ماله

…

وذخر المراثي، وليس له زخر

تردى ثياب الموت حمراً فما أتى

…

لها الليل إلا وهي من سندس خضر

كأن بني نبهان يوم وفاته

…

نجوم سماء خر من بينها البدر

فبكى أبو دلف وقال: وددت أنها في، فقال أبو تمام: بل سيطيل الله عز وجل الأمير، فقال: لم يمت من، قيل، فيه هذا و " السفر " بفتح السين، وسكون الفاء، جمع سافر، مثل

صاحب وصحب، يقال سفرت آسفر سفوراً أي خرجت إلى السفر، فأنا مسافر، وسفرت بين القوم أسفر سفاراً أي أصلحت، والسفير: الرسول، قلت: ولاشتقاق هذه اللفظه معان كثيرة، أوضحتها في " شرح المرسوم بمنهل الفهوم في شرح ألسنة العلوم ".

وحكى جماعة من أرباب التواريخ عن دلف " بضم الدال المهملة وفتح اللام وبعدها فاء "، ابن أبي دلف، قال: رأيت في المنام أتاني آت، فقال لي: أجب الأمير، فقمت معه فأدخلني داراً وحشة ذعرة، سوداء الحيطان مقلعة السقوف والأبواب، مشوهة البنيان وأصعدني على درج فيها، ثم أدخلني غرفة، في حيطانها أثر النيران، وإذا في أرضها أثر رمال، وإذا بأبي وهو عريان واضع رأسه بين ركبتيه كالحزين زماناً فقال لي، كالمستفهم: دلف. قلت: دلف، فأنشأ يقول:

أبلغن أهلنا ولا تخف عنهم

…

ما لقينا في البرزخ الحيات

قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا

…

فارحموا وحشتي وما قد ألاقي

ثم قال فهمت قلت: نعم، ثم أنشد:

فلو كنا إذا متنا تركنا

…

لكان الموت راحة كل حي

ولكنا إذا متنا بعثنا

…

ونسأل بعده عن كل شيء

ثم قال: أفهمت، قلت: نعم، انتهت الحكاية، قلت: وإذا كانت بهجة الدنيا عاقبتها هذه العاقبة فتجارتها خاسرة، وصفقتها خائبة، وأحسن أحوالها أن يصحبها تقوى الله في أقوال النفوس وأفعالها، ولما وقفت على هذا المنام وما تضمنه من هذه الأمور الهائلات عن لي إنشاء نظم نقلت هذه العشرة الأبيات.

تسمع من الأيام تخبرك بالذي

…

قضى في جميع الكائنات قديماً

ستبديه شيئاً بعد شيء إلى الورى

…

يسوق شقاء نحوهم ونعيماً

فيا سعد ذي عيش يدوم نعيمه

…

وخيبة مقطوع يؤول جحيماً

ويا ليت لذات مضت لم تكن ويا

…

ضياع كريم، كم أتاك كريماً

إذا ضاع من أنفاس عمر جواهر

…

به جل خسران يراه مقيماً

وما نفع من أمسى بدنيا مرقعاً

…

وما ضر من طوطا بها وعديماً

إذا انعكس الحال القديم فأصبح

…

الذميم حميداً والحميد ذميماً

سألتك بالقرآن من رحمة مع

…

اللطف يا من لا يزال رحيماً