‌[باب في الخضاب] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ٣

(أمر بإحفاء الشّوارب) قال الخطّابي: هو أن يؤخذ من الشارب حتى يحفى ويرق، وقد يكون معناه الاستقصاء في أخذه.

قال: (وإعفاء اللّحى) توفيرها.

(السّبال) جمع سَبَلَة بالتحريك وهي مقدّم اللّحية وما أسبل منها على الصدر.

***

‌

‌[باب في الخضاب]

(كالثّغامة) بفتح المثلّثة والغين المعجمة، نبات له ثمر أبيض.

(إنّ أحسن ما غيّرتم (1) به هذا الشّيب الحنّاء والكتم) بفتح الكاف والمثنّاة الفوقية، قال الخطابي: قيل هو الوسمة، وقيل نبت آخر، قال: ويشبه أن يكون إنّما أراد به استعمال كل واحد منهما مفردًا عن غيره، فإنّ الحنّاء إذا غلي بالكتم جاء أسود، وقد نهى عن السواد.

وقال في النهاية: لعلّ الحديث على التغيير، ولكن الرّوايات على اختلافها بالواو.

وقال أبو عبيد: الكتم مشدّدة التّاء، والمشهور التخفيف.

(ردع حنّاء) بدال وعين مهملتين أي: لطخ، لم يعمّه كلّه.

(الله الطبيب بل أنت رجل رفيق) قال في النهاية: أي: أنت ترفق بالمريض وتتلطفه (2)، والله الذي يبرئه ويعافيه.

***