‌[باب كيف الاستئذان] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ٣

الجمع، والمشقص بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح القاف وصاد مهملة، نصل السّهم إذا كان طويلًا غير عريض.

(يختله) بفتح أوّله وسكون المعجمة وكسر المثنّاة، أي يراوده ويطلبه من حيث لا يشعر.

(فإنّما الاستئذان من النّظر) إنّما شرع من أجله لأنّ المستأذن لو دخل من غير إذن، لرأى بعض ما يكره من يدخل إليه أن يطّلع عليه، وقد ذكر الأصوليون هذا الحديث مثالًا للتنصيص على العلّة التي هي أحد أركان القياس.

***

‌

‌[باب كيف الاستئذان]

(وجداية) هو الصغير من الظباء.

(وضغابيس) هي صغار القثاء، واحدها ضغبوس.

(فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه) في تفسير ابن جرير من طريق عمرو بن

سعيد الثقفي أن اسمها روضة، وفي معجم الطّبراني عن كلدة بن حنبل الغسّاني أنّ صفوان بن أميّة بعثه في الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنّبيّ صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي، قال. فدخلت وما استأذنت ولم أسلّم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"اخرج فقل السلام عليكم أأدخل؟ "، وذلك بعد أن أسلم صفوان، قال أبو عاصم: الضغابيس بقلة تكون في البادية، قال الطبراني كلدة أخو صفوان بن أميّة (لأمّه)(1).

(قل: السلام عليكم أأدخل؟ ) قال في فتح الباري: اختلف هل السّلام شرط في الاستئذان أو لا.

***