الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القاسم:
أسرة أخرى من أهل المريدسية.
جاء ذكر حمد القاسم نزيل المريدسية من هذه الأسرة في ورقة مداينة بينه وبين عبد الرحمن بن معتق - من أهل العريمضي.
مؤرخة في عام 1311 هـ.
والدين مائة وخمسون وزنة تمر جيدة جديد، وأيضًا اثنان وخمسون صاع حب - أي قمح - نقي.
والشاهد محمد بن عبد الله بن ضحيان، وهو من الضحيان أهل الخُبُوب،
وليس من الضحيان أهل الشقة.
والكاتب هو إبراهيم بن محمد بن حمد الشاوي.
ورد ذكر يحيى السليمان بن قاسم منهم في وثيقة ضمان شهد بها براك المنصور ومبارك العليان وهو أن يحيى بن سليمان بن قاسم ضمن لمحمد الرشيد الحميضي تسعة أريل ونصف من سالم حلاله مؤجلات يحلن طلوع ربيع آخر سنة 1310 هـ. وهي عن ذمة محمد بن جار الله الملقب حمادة.
والكاتب عبد الرحمن بن صالح الجناحي وتاريخها في ذي القعدة سنة 1309 هـ.
ووقفت على وثيقة قديمة فهي مؤرخة في ربيع الأول من عام 1243 هـ تتعلق بالقاسم هؤلاء أهل المريدسية، ويدل على ذلك أن البائع فيها وهو قاسم آل محمد أي ابن محمد الملقب بأبي عناقه قد باع على سعود المحمد وهو ثري أهل المريدسية في زمنه.
والمبيع ثلث ملكه، والمراد النخل المعروفة، ويمكن أن يوصف بأنه حائط النخل.
وقد وصفت الوثيقة النخل المذكور بأنه المعروف في المريدسية موضعه جنوبًا عن ملك المذكور ولا أدري أيراد بالمذكور سعود بن محمد أو قاسم بن محمد؟ والأقرب أنه الثاني، قبلة عن ملك ابن شومر عن ابن بعيجان شمال، والمراد أنه عن نخل ابن بعيجان من جهة الشرق، شمالًا عن البرادي والثلث، المبيع مشاع غير مفرز.
والثمن مائة ريال أقر قاسم أنه بلغه من الثمن ثمانون ريالًا فرانسة وعشرون مؤجلات إلى شهر ربيع الأول من سنة 1244 هـ.
والشاهد على ذلك شخص كبير شهير وهو صالح الحسين (أبا الخيل) والد الأمير مهنا الصالح.
وحسن آل حمود هو أيضًا شهير في زمنه، وهو من أجداد فرع من آل أبو عليان وعثمان بن شومر، والشومر فيهم كتبة وطلبة علم وقراء.
والكاتب هو الشيخ القاضي عبد الله بن صقيه.