المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌القصيمي: بكسر القاف والصاد. على لفظ النسبة إلى القصيم، ولكنه بعد أن - معجم أسر بريدة - جـ ١٨

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب القاف

- ‌القَاسم:

- ‌القاسم:

- ‌القاسم:

- ‌القَبَّاع:

- ‌القبلان:

- ‌القُبْلان:

- ‌القْبَيشي:

- ‌القحطاني:

- ‌القحطاني:

- ‌القِدْماني:

- ‌القِرْبان:

- ‌القَرْزِعِي:

- ‌القرَعاوي:

- ‌الشيخ صالح القرعاوي في ذمة الله:

- ‌الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن عثمان القرعاوي:

- ‌ عبد الله بن صالح القرعاوي

- ‌القِرْعيط:

- ‌القِرْعيط:

- ‌القْرَيَّاني:

- ‌القريشي:

- ‌القريعان:

- ‌القْرَيري:

- ‌القُسُومي:

- ‌خط عبد الرحمن بن حمد القسومي:

- ‌القْصَيِّر:

- ‌وثائق للقصيِّر:

- ‌أسرة الحميدي بن حمد:

- ‌ القصيِّر

- ‌القصيمي:

- ‌والد القصيمي:

- ‌من الصعيدي إلى القصيمي:

- ‌ابن يابس والقصيمي:

- ‌مقابلة القصيمي:

- ‌مات القصيمي فيلسوف العبث المتمرد:

- ‌أبرز مؤلفات القصيمي:

- ‌أسرار المفكر الغامض:

- ‌فكر القصيمي وكيفية تطوره:

- ‌أطوار حياته الفكرية:

- ‌الطور الأول طور الثقافة الأزهرية والعقيدة الوهابية:

- ‌ الفصل الحاسم بين الوهابيين ومخالفيهم:

- ‌ البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية:

- ‌ نقد كتاب (حياة محمد):

- ‌ الصراع بين الإسلام والوثنية:

- ‌أسلوبه التعبيري:

- ‌الطور الثاني: طور التحرر الفكري:

- ‌إيمانه بالتطور:

- ‌الإيمان بالإنسانية:

- ‌تعليم الفتاة:

- ‌رأيه في الاختلاط:

- ‌مشكلة التوكل:

- ‌الديانات وتعويق المجتمعات:

- ‌الإيمان بالآخرة وتعطيل الحياة:

- ‌الكتب الموروثة وتقديس القدماء:

- ‌معجزات النبوة بين الإيمان والإنكار:

- ‌المشكلة التي لم تحل:

- ‌أسلوبه التعبيري:

- ‌الطور الثالث: طور الانفجار:

- ‌الثورة على العقيدة:

- ‌من القول بالتطور إلى القول بالطاقة:

- ‌العرب بين الطاقة والظروف:

- ‌ملامح وسمات وتأثرات:

- ‌الجدل والحجاج المفحم:

- ‌القلق والإقلاق:

- ‌اللاهدفية:

- ‌أسلوبه التعبيري:

- ‌مؤلفات القصيمي:

- ‌كتب المرحلة الأولى:

- ‌كتب المرحلة الثانية:

- ‌كتب المرحلة الثالثة:

- ‌دراسات صدرت عن القصيمي:

- ‌أقوال عن القصيمي:

- ‌شبه القصيمي:

- ‌القضيبي:

- ‌تعليق على الوثيقة:

- ‌القِطن:

- ‌القْطَيشي:

- ‌القِعَّدي:

- ‌القْعَيِّد:

- ‌القْعَير:

- ‌القْعَيِّمي:

- ‌القِفَاري:

- ‌القْفَيْدي:

- ‌ القفيدي

- ‌القُلُوص:

- ‌القِلَّيش:

- ‌القَنَّاص:

- ‌القناعي:

- ‌القنبر:

- ‌القْنَيْصي:

- ‌القنيعان:

- ‌القْنَيْ:

- ‌القَوْم:

- ‌القُوسي:

- ‌القُوطي:

- ‌القويع:

- ‌القويفل:

- ‌القْهَيْدان:

- ‌القْهَيْلي:

- ‌القَيْظي:

- ‌القيعاني:

- ‌باب الكاف

- ‌الكبريت

- ‌الكبريش:

- ‌الكْبَيِّر:

- ‌الكَرْدا:

- ‌الكريديس:

- ‌خط الشيخ ابن كريديس:

- ‌العلامة الشيخ صالح الإبراهيم بن سالم بن كريديس:

- ‌الشيخ صالح بن إبراهيم بن سالم بن كريديس (1292 هـ - 1360 ه

- ‌الكْرَيْديس:

- ‌الكْرَيدا:

- ‌الكْلَيَّه:

- ‌الكليفيخ:

- ‌الكنعان:

- ‌الكويري:

- ‌الكوَيْس:

- ‌الكْوَيك:

- ‌باب اللام

- ‌اللَّاحِم:

- ‌اللَّافي:

- ‌اللَّافي:

- ‌اللبيدان:

- ‌اللحيدان:

- ‌اللمَيْع:

- ‌اللُّويث:

- ‌اللويحان:

- ‌اللَّهَيْب:

- ‌حمد بن محمد بن سليمان اللهيب (1305 - 1410 ه

- ‌أحمد اللهيب يقدم الشعر بردًا وسلامًا:

- ‌عزف كلاسيكي على نبع حزين:

- ‌اللهيمي:

- ‌اللِّيفة:

- ‌الليلي:

الفصل: ‌ ‌القصيمي: بكسر القاف والصاد. على لفظ النسبة إلى القصيم، ولكنه بعد أن

‌القصيمي:

بكسر القاف والصاد.

على لفظ النسبة إلى القصيم، ولكنه بعد أن اشتهر أمره وذاع صيته في مصر صار اسمه ينطق به على اللفظ الصحيح (القصيمي) بفتح القاف.

وهو من أهل خب الحلوة الواقع في خُبوب بريدة الغربية.

منهم الكاتب الشهير عبد الله بن علي القصيمي صاحب المؤلفات الكثيرة.

وكان يقال لأسرته قبل ذلك (الصعيدي).

توفي عبد الله بن علي القصيمي في مصر عام 1417 هـ عن أربع وتسعين سنة.

‌والد القصيمي:

والد القصيمي هو (علي الصعيدي) من أهل حائل، وهو طالب علم نعته بعضهم بالشيخ علي الصعيدي، جاء إلى بريدة لطلب العلم على مشايخها آل سليم، فأقام فيها يطلب العلم بالفعل، واشترى له حائطًا من النخل صغيرًا في خب الحلوة وتزوج بأم الأستاذ عبد الله القصيمي وهي من أهل خب الحلوة.

فولدت له ابنه عبد الله، ولم تلد له من الولد غيره، فليس له إخوان ولا أخوات من أبيه.

وإنما تزوجت أمه التي سيرد ذكرها زوجًا بعده هو الحصيني رزقت منه بأولاد وبنات صاروا إخوة للأستاذ عبد الله القصيمي من الأم، وهم ثلاثة ذكور أسماؤهم صالح وناصر وعبد الكريم وبنات أيضًا.

ص: 128

ولا يزال نخل والد القصيمي معروفًا في ذاكرة الناس، وبعضهم يسميه نخل الحصيني لأنه آل إلى أسرة الحصيني الذي تزوج أم القصيمي بعد أن طلقها والده، ولا يزال شخص من أهل خب الحلوة يرسل بعض غلته إلى (آل الحصيني)، وهي صبرته بمعنى الأجرة الطويلة.

والده:

ذكر الشيخ صالح العمري (على الصعيدي) في تلامذة آل سليم، فقال: هو مصري مهاجر وهو والد عبد الله الصعيدي الشهير بعبد الله القصيمي، أقام في بريدة لطلب العلم، وتزوج أم ولده عبد الله من إحدى ضواحي بريدة، ثم ذهب إلى بلدان الخليج ولم يعد، وتوفي هناك، وقد لحق به ابنه عبد الله في قطر، ولكنه لم يتفق معه، فسافر إلى مصر موطن والده الأول (1).

ولكن الواقع أن عبد الله القصيمي قد التقى بوالده في الشارقة فوجده يتاجر في اللؤلؤ، ولكن المهم عندنا بل وعند عبد الله القصيمي أنه لم يجد عند والده من الانسجام فضلًا عن الحنان ما كان افتقده في صغره.

وقد تكلم عن اتجاه والده ووصفه بتشدده في الدين.

إخوته من أمه:

صالح وناصر وعبد الكريم الحصيني وبنات.

وأمه هي: موضي بنت عبد العزيز الرميح.

عندما سمعنا باسم (القصيمي) عجبنا له من أول الأمر لأننا لم نكن نعرف من أهل بريدة وما قرب منها من الخبوب والقرى أسرة أسمها: القصيمي فعرفنا أن اسم

(1) علماء آل سليم، ج 1، ص 46.

ص: 129