‌ الاجماع علي نصب الامام: - موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين - ٩/ ١

‌

‌الباب الثاني

حكم الخلافة

تعرض المؤلف في هذه الباب لحكم الخلافة، وما جرى فيه من اختلاف، وحكى كلام ابن خلدون في انعقاد الإجماع على الوجوب، وشذوذ بعض الطوائف عنه. ثم نقل الدليل النظري على وجوبها من كتاب "القول المفيد" للأستاذ الشيخ محمد بخيت (1)، وتخلص بعد هذا إلى إنكار أن يكون في الكتاب أو السنّة دليل على الوجوب، وأخذ يتكلم في تفسير بعض آيات ليبين عدم اتصالها بشيء من أمر الإمامة. ثم أخذ يناقش الأستاذ السيد محمد رشيد رضا (2) في أحاديث استشهد بها على وجوب الخلافة، فأومأ إلى الارتياب في صحتها، وذهب يتأولها على وجه غريب، ويسوق على هذا التأويل أمثلة ليست جارية على قانون المنطق في كثير ولا قليل.

*‌

‌ الإجماع على نصب الإمام:

المناقشة:

قال المؤلف في (ص 12): "ولكنهم لا يختلفون في أنه -يعني: نصب

الإمام - واجب على كل حال، حتى زعم ابن خلدون أن ذلك مما انعقد عليه الإجماع".

لم ينفرد ابن خلدون بحكاية الإجماع على نصب الإمام، بل تضافر عليها كثير من علماء الكلام؛ كالعضد (1) في "المواقف"، والسعد (2) في "المقاصد"، وإمام الحرمين (3) في "غياث الأمم"، وغيرهم. وقال ابن حزم (4) في كتاب "الفصل" (5): اتفق جميع أهل السنّة، وجميع المرجئة، وجميع الشيعة، وجميع الخوارج على وجوب الإمامة، ما عدا النجدات من الخوارج (6)؛ فإنهم قالوا: لا يلزم الناس فرض الإمامة، وإنما عليهم أن