الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في التفسير 4/ 1393 والبخاري في التاريخ 8/ 371 وابن أبي حاتم في التفسير 4/ 1072 وابن حبان 4/ 254 والبيهقي في شعب الإيمان 7/ 151:
من طريق بكر بن سوادة أن يزيد بن أبي يزيد حدثه عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها أن رجلًا تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فقال: إنَّا لنجزى بكل عمل عملناه؟ هلكنا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في نفسه، في جسده، فيما يؤذيه" والسياق لسعيد بن منصور.
ويزيد هذا مجهول وليس هو مولى مسلمة بن مخلد الملقب بالرشك بل آخر مجهول وقد فرق بينهما البُخَارِيّ في التاريخ وتبعه ابن أبي حاتم، وجعلهما واحدًا الخَطيب في الموضح 1/ 203 واعتمد على ذلك على إسناد ضعيف رد عليه المعلمى رحمة الله على الجميع فراجعه.
قوله: باب (6)(ومن سورة المائدة)
قال: عقب حديث على في سبب نزول: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ}
وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس
3887/ 23 - أما حديث أبي هريرة فتقدم تخريجه في الحج برقم 5.
3888/ 24 - وأما حديث ابن عباس فتقدم تخريجه في الحج برقم 5.
قوله: باب (9)(ومن سورة الأنفال)
قال: في الباب عن عبادة بن الصامت
3889/ 24 - وحديثه:
سقط في نسخة الشارح وذلك أولى من النسخة التي لدى.
قوله: باب (10)(ومن سورة التوبة)
قال: عقب حديث على فيما بعث به من النداء عام حجة الوداع وفي الباب عن أبي هريرة
3890/ 25 - وحديثه:
سقط في نسخة الشارح وذلك أولى وتقدم تخريجه في الحج برقم 44.