‌قوله: عقب حديث على: "هذان سيدا كهول أهل الجنة - نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - جـ ٦

‌

‌قوله: عقب حديث على: "هذان سيدا كهول أهل الجنة

"

قال: وفي الباب عن أنس وابن عباس

4000/ 25 - أما حديث أنس:

فرواه التِّرْمِذِيّ 5/ 610 وأَحمد في فضائل الصَّحَابَة 1/ 182 والخرائطى في المكارم ص 112 و 113 والطحاوي في المشكل 5/ 217 والطبراني في الأوسط 7/ 68:

من طريق محمَّد بن كثير العبدي عن الأَوْزَاعِيّ عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلَّا النبيين والمرسلين" والسياق للترمذي والعبدى اختلف فيه وغاية ذلك أنَّه يحتاج إلى متابع ورماه ابن سعد بالاختلاط. وذكر الطَّبْرَانِيّ أنَّه تفرد بالحديث عن شيخه وكذا شيخه.

4001/ 26 - وأما حديث ابن عباس:

ففي التاريخ للخطيب 14/ 216 و 217:

من طريق عبد الله بن موسى حَدَّثَنَا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة" وطلحة تركه أَحْمد والنَّسائيّ وغيرهما.

‌

‌قوله: باب (17) عقب حديث عائشة في سد الأبواب

وفي الباب عن أبي سعيد

4002/ 27 - وحديثه:

تقدم تخريجه في باب برقم 14.

* تنبيه: ذكر قبل هذا الحديث حديث عبد الله بن عمرو وهو في الكبير للطبراني كما قاله الهيثمي في المجمع 9/ 52 والسنة لابن أبي عاصم 2/ 576:

من طريق بقية بن الوليد الكلاعي عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن نسير الكندي، عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خذوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد ومعاذ وأبي وسالم ولقد هممت أن أبعثهم في الأمم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين في بني إسرائيل" فقال له رجل: يَا رسول الله فأين أَنْتَ من أبي بكر وعمر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا غنى عنهما إنما مثلهما من الدين كمثل السمع والبصر" وهذا لفظ الطَّبْرَانِيّ وسياق ابن أبي عاصم ليس فيه ما يتعلق بالقرآن، وفيه تدليس بقية.