‌قوله: عقب حديث أبي هريرة في سبب نزول {فيه رجال يحبون أن يتطهروا} - نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - جـ ٦

‌

‌قوله: عقب حديث أبي هريرة في سبب نزول {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا}

وفي الباب عن أبي أَيُّوب وأنس ومحمَّد بن عبد الله بن سلام

3891/ 26 - أما حديث أبي أَيُّوب:

فرواه عنه أبو سفيان وأبو سورة.

* أما رواية أبي سفيان عنه:

ففي ابن ماجه 1/ 127 وابن الجارود ص 24 والطحاوي في المشكل 12/ 175 وفي أحكام القرآن 1/ 131 والدارقطني 1/ 62 والحاكم 1/ 155 وابن أبي حاتم في التفسير 6/ 1882 والطحاوي في أحكام القرآن 1/ 131:

من طريق عتبة بن أبي حكيم حَدَّثني طلحة بن نافع أبو سفيان. قال: حَدَّثني أبو أَيُّوب الأَنْصَارِيّ وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية نزلت {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَا معشر الْأَنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، فما طهوركم؟ " قالوا: نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجى بالماء قال: "فهو ذاك، فعليكموه" وعتبة ضعفه صاحب زوائد ابن ماجه وكذا ضعف الحديث من أَجل أن طلحة لا سماع له من أبي أَيُّوب وفي المراسيل لابن أبي حاتم ص 100 سمعت أبي يقول: وذكر حديثًا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال: حَدَّثني أبو أَيُّوب وأنس وجابر عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حديثين قال أبي: لم يسمع أبو سفيان من أبي أَيُّوب شيئًا فأما جابر: فإن شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلَّا أربعة أحاديث قال أبي: وأما أنس فإنَّه يحتمل ويقال: إن أَبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن سليمان اليشكري". اهـ.

* وأما رواية أبي سورة عنه:

ففي مسند ابن أبي شيبة 1/ 33 وابن أبي حاتم في التفسير 6/ 1883 والطَّبْرَانِيّ في الكبير 4/ 179:

من طريق واصل بن السائب الرَّقاشيّ عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سورة عن عمه أبي أَيُّوب الأَنْصَارِيّ قال: قالوا: يَا رسول الله من هؤلاء الذين قال الله فيهم: {رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: "كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله" والسياق لابن أبي شيبة.

وواصل متروك وأبو سورة ضعيف.