الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قوله: باب (79)(في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا)
قال: وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد وجبير بن مطعم ورفاعة الجهني وأبي الدَّرداء وعثمان بن أبي العاص
3955/ 32 - أما حديث على: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3956/ 33 - وأما حديث عبد الله بن مسعود: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3957/ 34 - وأما حديث أبي سعيد: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3958/ 35 - وأما حديث جبير بن مطعم: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3959/ 36 - وأما حديث رفاعة الجهني: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3960/ 37 - وأما حديث أبي الدَّرداء: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
3961/ 38 - وأما حديث عثمان بن أبي العاص: فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 329.
قوله: باب (90)(من الدعاء، الثبات على الإيمان)
قال: وفي الباب عن عائشة والنواس بن سمعان وأنس وجابر وعبد الله بن عمر ونعيم بن همار
3962/ 39 - أما حديث عائشة: فتقدم تخريجه في القدر برقم 7.
3963/ 40 - وأما حديث النواس: فتقدم تخريجه في القدر برقم 7.
3964/ 41 - وأما حديث أنس:
فرواه التِّرْمِذِيّ 4/ 448 و 449 وابن ماجه 2/ 1260 وابن أبي شيبة في الإيمان ص 17 والمصنف 7/ 224 وابن أبي عاصم في السنة 1/ 101 وعثمان بن سعيد الدَّارميّ في الرد على الجهمية كما في عقائد السلف ص 420 والآجرى في الشريعة ص 417 والطبراني في الدعاء 3/ 1390 و 1391 والبخاري في الأدب المفرد ص 237 والحاكم 1/ 526 وابن جرير في التفسير 3/ 116:
من طريق الأَعمش عن أبي سفيان عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "يَا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك" فقلت: يَا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: "نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء" والسياق للترمذي.
وقد اختلف فيه على الأَعمش فقال عنه أبو معاوية ما سبق خالفه ابن نميراذ قال عنه عن يزيد الرَّقاشيّ عن أنس وتابعه على هذا السياق سليمان التَّيْميّ. خالفهم أبو الأحوص إذ قال عن الأَعمش عن أبي سفيان ويزيد الرَّقاشيّ عنه. خالفهم قيس بن الرَّبيع وفيه ضعف إذ قال عن الأَعمش عن ثابت عن أنس والمعلوم أن الأَعمش ضعيف في ثابت وذكر التِّرْمِذِيّ أن بعضهم قال فيه عن الأَعمش عن أبي سفيان عن جابر وأولاهم بالتقديم أبو معاوية. وقد خولف الأَعمش فيه عن أبي سفيان إذ قال الثَّوريّ عن أبي سفيان عن جابر وقد رجح التِّرْمِذِيّ رواية الأَعمش كما في الجامع وسبب ذلك أن راويه عن الثَّوريّ قبيصة بن عقبة وسماعه من الثَّوريّ في حال الصغر.
3965/ 42 - وأما حديث جابر:
فرواه أبو يعلى 2/ 477 و 478 وابن جرير في التفسير 3/ 116:
من طريق الثَّوريّ عن أبي سفيان عن جابر رفعه قال: كان يقول: "يَا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" فقلنا: يَا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بما جئت به؟ فقال: "إن القلوب بين أصبعين" والسياق لأبي يعلى.
وقد وقع في سنده اختلاف على أبي سفيان تقدم ذكره في الحديث السابق وسبق أن ذكرت أن فيه قبيصة راويه عن الثَّوريّ ثم وجدت أنَّه لم ينفرد به عنه إذ تابعه أبو أَحْمد الزبيرى عند الطَّبْرَانِيّ.
3966/ 43 - وأما حديث نعيم بن همار:
فرواه ابن أبي عاصم في السنة 1/ 99 والصَّحَابَة 2/ 475 والطبراني في مسند الشاميين 2/ 226:
من طريق الوليد بن سليمان بن أبي السائب حَدَّثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرئٍ إلَّا وقلبه معلق بين أصبعين من أصابع الرَّحْمَن عز وجل إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرَّحْمَن يرفع أقوامًا ويضع آخرين إلى يوم القيامة" وسنده صحيح.
3967/ 44 - وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فتقدم تخريجه في القدر برقم 7.