الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5/ 61 وابن ماجه 1/ 45 والطبراني في الكبير 1/ 790 وأحمد 3/ 314 و 365 والبغوى في الصحابة 2/ 430:
من طريق عبد العزيز هو ابن أبى سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن لكل نبى حوارى وإن حوارى الزبير بن العوام" والسياق للبخاري.
قوله: باب (62) ما جاء في يا بنى
قال: وفى الباب عن المغيرة وعمر بن أبى سلمة
3801/ 65 - أما حديث المغيرة:
فرواه البخاري 13/ 89 ومسلم 4/ 2257 و 2258 وابن ماجه 2/ 1354 وأحمد 4/ 248 و 252 وابن أبى شيبة 6/ 245 والطبراني في الكبير 20/ 400 و 401:
من طريق إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد عن الدجال أكثر مما سألته فقال: "أي بنى وما يصيبك منه" والسياق لابن أبى شيبة وقد خرجه البخاري مطولًا إلا أنه خال عن شاهد الباب.
3802/ 66 - وأما حديث عمر بن أبى سلمة:
فتقدم تخريجه في الأطعمة برقم 9.
قوله: باب (66) ما جاء في تغيير الأسماء
قال: وفى الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سلام وعبد الله بن مطيع وعائشة والحكم بن سعد ومسلم وأسامة بن أخدرى وشريح بن هانئ عن أبيه وخيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه
3803/ 67 - أما حديث عبد الرحمن بن عوف:
فرواه البزار 3/ 220 وابن أبى عاصم في الصحابة 1/ 174 والبغوى في الصحابة 4/ 405 وأبو نعيم في المعرفه 1/ 117 والطبراني في الكبير 1/ 126 والحاكم 3/ 306:
من طريق يعقوب بن محمد الزهرى قال: نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال: "كان اسمى عبد عمرو فسمانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن" والسياق للبزار. ويعقوب ضعيف وقد خلط في اسم شيخه فمرة يقول فيه ما سبق ومرة يقول إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.
3804/ 68 - وأما حديث عبد الله بن سلام:
فرواه ابن ماجه 2/ 1230 وأحمد 5/ 451 وابن أبى شيبة 6/ 158 والطبراني في الكبير الجزء المفقود منه ص 122 وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 109 والبغوى في الصحابة 4/ 102 والحاكم 3/ 414 وتمام 2/ 239:
من طريق عبد الملك بن عمير حدثنى بن أخى عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال: "قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمى عبد الله بن سلام فسمانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام" والحديث ضعيف للإبهام.
3805/ 69 - وأما حديث عبد الله بن مطيع:
فتقدم تخريجه في السير برقم 45.
3806/ 70 - وأما حديث عائشة:
فرواه عنها عروة وسعد بن هشام.
* أما رواية عروة عنها:
ففي الترمذي في الجامع 5/ 135 والعلل الكبير له ص 345 وابن أبى شيبة 6/ 158 وابن عدى 5/ 45:
من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن".
وقد اختلف في وصله وإرساله على هشام فوصله عنه عمر بن على إلا أن الروايات عنه لم تتحد فروى عنه أبو بكر بن نافع، الوصل والإرسال خالف ابن نافع أحمد بن المقدام إذ قال: عنه عن هشام عن أبيه عن أبى هريرة. خالف عمر بن على وكيع كما عند ابن أبى شيبة إذ أرسله وهو الصواب كما قاله البخاري وانظر علل المصنف.
ولعروة عنها سياق آخر.
في أبى يعلى 4/ 311 والحربى في غريبه 3/ 994 والسرقسطى في غريبه 1/ 255 والطبراني في الأوسط 1/ 202 و 8/ 75 والصغير 1/ 126 والطحاوى في المشكل 5/ 104 وابن حبان 7/ 529 وأبى الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 252:
من طريق عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة "أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأرض تسمى غدرة فسماها خضرة" والسياق لابن حبان وسنده صحيح.
* وأما رواية سعد بن هشام عنها:
ففي أحمد 6/ 75 والبخاري في الأدب المفرد ص 287 وابن حبان 7/ 529 وأبى الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 253:
من طريق عمران القطان عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب. فقال صلى الله عليه وسلم: "أنت هشام" والسياق لأبى الشيخ. وإسناده حسن.
3807/ 71 - وأما حديث الحكم بن سعيد:
فرواه البخاري في التاريخ 2/ 330 وابن أبى عاصم في الصحابة 1/ 389 وابن قانع في الصحابة 1/ 206 و 207 وأبو نعيم في الصحابة 2/ 714 و 715 والطبراني في الكبير 3/ 240 و 241:
من طريق عمر بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى حدثنى جدى سعيد بن عمرو عن الحكم بن سعيد بن العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟ " قال: الحكم. قال: "أنت عبد الله" قال: إنا عبد الله يا رسول الله" وعمرو هو الأشدق وقصته مع ابن الزبير حين غزا الكعبة في الصحيحين وقد توقف في شأنه الحافظ فلم يشر إلى توثيقه أو ضعفه وقد ذكر البرقانى كما في أسئلته للدارقطني أن الدارقطني وثقه والراوى عن عمرو بن سعيد عبيد بن عبد الرحمن تكلم فيه البخاري ولكنه لم ينفرد به فقد تابعه محمد بن بحر الهجيمى إلا أن محمدًا قال فيه العقيلى منكر الحديث كثير الوهم.
وقال فيه ابن أبى عاصم "كان خيارًا". اهـ.
وعلى أي الحديث حسن ورواه أبو أمية بن يعلى الطائفى حدثنى جدى عن عمه الحكم بن سعيد فذكره. إلا أن أبا أمية بن يعلى قال: فيه الهيثمى متروك.
3808/ 72 - وأما حديث مسلم:
فرواه البخاري في الأدب المفرد ص 287 والتاريخ 7/ 252 وابن سعد في الطبقات 5/ 462 والبزار كما في زوائده 2/ 415 وأبو يعلى 6/ 211 وابن أبى خيثمة في التاريخ 2/ 85 والطبراني في الكبير 19/ 433 والرويانى 2/ 472 والبغوى في الصحابة 4/ 309 وابن قانع 3/ 83 وأبو نعيم 5/ 1485:
من طريق عبد الله بن الحارث بن أبزى قال: حدثنى أبى عن أبيها "أنه شهد مغانم
حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه غراب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مسلمًا" والسياق لأبى يعلى. وجدة ابن أبزى رائطة مجهولة.
3809/ 73 - وأما حديث أسامة بن أخدرى:
فرواه أبو داود 5/ 239 والرويانى 2/ 469 وابن أبى عاصم في الصحابة 2/ 427 وابن قانع في الصحابة 1/ 12 و 13 وأبو نعيم في الصحابة 1/ 229 وابن سعد في الطبقات 7/ 78 والطبراني في الكبير 1/ 196 و 298:
من طريق بشر بن المفضل قال: حدثنى بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدرى أن رجلًا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟ " قال: أنا أصرم قال: "بل أنت زرعة" والسياق لأبى داود.
وقد اختلف فيه على بشر فقال عنه عمرو بن على ومحمد بن بحر الهجيمى ومحمد ابن موسى الحرشى وأبو كامل الجحدرى ما تقدم خالفهم معلى بن أسد العمى إذ قال: عنه عن بشير عن أسامة عن أصرم. فجعله من مسند أصرم ورواية الجماعة أولى من روايته.
وبشير قال: فيه ابن معين لا بأس به فالسند حسن.
3810/ 74 - وأما حديث شريح بن هانئ عن أبيه:
فتقدم تخريجه في الأطعمة برقم 45.
3811/ 75 - وأما حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه:
فرواه البزار كما في زوائده 2/ 414 وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 425 والبغوى في معجمه 4/ 457 و 458 وابن قانع 2/ 161 و 162 وابن أبى شيبة 6/ 158 وابن سعد 6/ 287 وابن أبى خيثمة في التاريخ 2/ 87 وابن حبان 7/ 531 وأبو نعيم في معرفة الصحابة 4/ 1830 و 1831:
من طريق إسماعيل السدى وأبى إسحاق وعبادة بن مرة والعلاء بن المسيب وهذا لفظ إسماعيل عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: دخلت أنا وأبى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبى "هذا ابنك؟ " قال: نعم قال: "ما اسمه؟ " قال: الحباب قال: "الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن" وقال: "ماذا لك من المال؟ " فقلت: إن لى أنواعًا من المال أتصدق منه وأعتق فيه وأحمل منه ولكنى أنفقه فيذهب ثم أفيد قال: "أما علمت أن ملكًا ينادى اللهم اجعل لمال منفق خلفًا واجعل لمال ممسك تلفًا" والسياق لأبى نعيم.
وقد اختلف فيه من أي مسند هو على خيثمة فجعله عنه العلاء بن المسيب من مسند