‌قوله: باب (13) ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل - نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - جـ ٦

والدارمي 2/ 194 والطحاوى في المشكل 3/ 312 والبيهقي في الآداب ص 101 وابن عدى 5/ 231:

من طريق سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قام أحدكم" -حديث أبى عوانة- "من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به" والسياق لمسلم.

‌

‌قوله: باب (13) ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل

قال: وفى الباب عن أبى أمامة

3750/ 13 - وحديثه:

رواه أبو داود 5/ 398 وابن ماجه 2/ 1261 وأحمد 5/ 253 و 256 والرويانى 2/ 312 والرامهرمزى في المحدث الفاصل ص 296 وابن أبى شيبة 6/ 120 وابن حبان في الضعفاء 3/ 159 والطبراني في الكبير 8/ 334 وتمام في الفوائد 1/ 128 والخرائطى في المساوئ ص 286 و 287:

من طريق مسعر بن كدام عن أبى العنبس عن أبى العدبس عن أبى مرزوق عن أبى غالب عن أبى أمامة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوكئ على عصا فقمنا إليه فقال: "لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضًا" فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال: "اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله" قال: فكأنا اشتهينا أن يزيد فقال: "قد جمعت لكم الأمر كله" والسياق لتمام.

وقد اختلف في إسناده على مسعر فقال عنه ابن نمير ويحيى بن هاشم ما سبق خالفهما القطان وابن كنانة إذ قالا عنه نا أبو العدبس عن أبى خلف نا أبو مرزوق نا أبو أمامة به بإسقاط أبى غالب. خالفهم وكيع إذ قال عنه عن أبى مرزوق عن أبى وائل عن أبى أمامة. وأولاهم بالتقديم القطان وابن كنانة. واختلف فيه على الثورى فقال عنه ابن نمير كقول أهل القول الأول لكن الثورى رواه عن أبى العدبس مباشرة إلا أن السند إلى ابن نمير لا يصح إذ راويه عنه سفيان بن وكيع خالف ابن نمير محمد بن عباد كما في زوائد المسند إذ قال: ثنا الثورى ثنا مسعر عن أبى عن أبى عن أبى، منهم أبو غالب والحديث ضعيف لجهالة أبى العدبس وضعف أبى مرزوق وللاختلاف الواقع في سنده وبين أبى أمامة وأبى مرزوق إعضال أو انقطاع إذ يبعد سماعه منه وما ورد في السند من التصريح فلا يصح. وذكر تمام أن أجود من ساقه عن مسعر ابن نمير ويحيى بن هاشم إنما قوله هذا لا يستلزم صحة الحديث.