‌تخريجه لشيوخه وغيرهم - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - جـ ٢

84 -

المعجم للحرة مريم، فرغه تسويدًا في سنة ثلاث وثمانمائة.

85 -

المجمع (1) المؤسس بالمعجم المفهرس. في تصنيفين، ذكر فيه شيوخه بالسمع والإجازة والإفادة، فبلغوا -على ما كتبه بخطه- نحو أربعمائة وخمسين نفسًا. ورأيت بخطه أيضًا أنه يشتمل على ذكر مشايخه وبيان ما حمل عنهم بأسانيده، وهم زيادة على أربعمائة في خمس طبقات يشتمل على قسمين، أحدهما في أهل الرواية، والآخر في أهل الدِّراية دون مشايخه بالإجازة العامة، فإنه لم يعرِّج على الرِّواية عنهم، بل شكَّ في بعض مَنْ سمع منه، فبيَّن ذلك في معجمه.

86 -

مشيخة ابن أبي المجد الذين انفرد بالرواية عنهم. جزء ضخم.

87 -

مشيخة أبي (2) الطاهر بن الكويك الذين أجازوا له.

88 -

مشيخة البرهان الحلبي.

89 -

مشيخة القباني وفاطمة، المسمّاة بالمشيخة الباسمة.

‌

‌تخريجه لشيوخه وغيرهم

90 -

جزء حديث النجم البالسي.

91 -

وآخر من حديث التقي الدجوي.

92 -

وآخر من حديث العز الطيبي.

93 -

المائة العشاريات للتنوخي، المسمّاة: نظم اللآلي بالمائة العوالي، وهي أول ما خرّجها، وذلك في سنة ست وتسعين.

94 -

وتلاها بعد مدة بأربعين أخرى، سمَّاها: العوالي التالية للمائة العالية، والكل بشرط الصحة أو الحُسْن.

95 -

الستون العشارية للعراقي.

96 -

تلاها الأربعين التي خرجها لنفسه، لتصير مائة سماها العشارية الستين لتكمل مائة بالأربعين.

97 -

الأربعين العشاريات الإسناد إلى الصحابة من حديثه. أملى غالبها كما تقدم، وهي في المسوَّدة في مجلد.

98 -

العشرة العشارية.

99 -

متباينات التنوخي.

100 -

فهرست مرويات القاضي جلال الدين بالإجازة، في كرّاسة.

101 -

فهرست أخيه عَلَم الدين بالإجازة أيضًا في كرَّاسة.

102 -

فهرست الشرف بن الكويك.

103 -

فهرست نفسه في مجلد ضخم، سمّاه: المقاصد العليات في فهرست المرويات، يعني بالقراءة أو السمح أو الإجازة أو (1) المشافهة أو المكاتبة. ووجدت بخطِّه أيضًا تسميته بالمقاصد العلية في فهرست الكتب والأجزاء المروية. انتفع الناس به.

[وهو مرتَّب على ستة أبواب، الأول: في الكتب المبوَّبة (2). الثاني: في المسانيد. الثالث: في فنون علم الحديث. الرابع: في المشيخات والمعاجم. الخامس: في الأجزاء المنثورة، مرتَّب على حروف المعجم بأشهر أسمائها. السادس: في الكتب التي لا أسانيد فيها غالبًا من كتب الفقه والقراءات والتفسير وعلوم الحديث والتواريخ والأدبيات](3).

104 -

الثبت الحديثي. مجلدان في المسوَّدة.

105 -

إتحاف المهرة بأطراف العشرة، وهي: الموطأ، ومسند الشافعي، ومسند أحمد، وجامع الدارمي، وصحيح ابن خزيمة، والمنتقى لابن الجارود، وصحيح ابن حبان، ومستخرج أبي عوانة، ومستدرك الحاكم، وشرح المعاني للطحاوي، وسنن الدارقطني. وقد كمل هذا الكتاب في ستة مجلدات ضخمة تجيء في ثمانية أسفار. بُيِّض اليسير من أوائله في حياة مؤلفه، وألحق فيما بيّض منه أطراف مسند أحمد من كتابه في ذلك، لكونه ما أدخله أوّلًا فيها، ثم استوفيت تبييضه -وللَّه الحمد- بعد موته.

106 -

أطراف المسند، وفي رواية: المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي، في مجلدين، بُيِّض وكمُلَ قديمًا، وكان حافظ الوقت شيخه الزين العراقي كثير الاعتماد (1) عليه في إملائه وغيرها.

107 -

النكت الظراف على الأطراف، علَّقه من حواشيه بنسختيه من الأصل التي إحداهما بخطه في أواخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة. وكان كتب منه يسيرًا في سنة خمس وثمانمائة، وسماه أيضًا: الاعتراف بأوهام الأطراف.

108 -

أطراف الصحيحين على الأبواب مع المسانيد، عجيب الوضع.

109 -

الفوائد المجموعة بأطراف الأجزاء المسموعة، على الأبواب في مجلد.

110 -

الإجزاء بأطراف الأجزاء، وهو أطراف على المسانيد، في خص رُزَم، وقال: إنه في مجلدين.

111 -

أطراف المختارة للضياء، سماه: الإنارة في أطراف المختارة، في مجلَّد ضخم علَّقه في غاية العجلة في رحلته بدمشق بها سنة اثنتين