‌زبيدة بنت جعفر بن المنصور العباسي - الدر المنثور في طبقات ربات الخدور

وقفت فأبكتني ديار أحبتي

…

على رزئهن الباكيات الحواسر

غدوا بسيوف الهند وراد حومة

…

من الموت أعيا وردهن المصادر

فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا

…

بدار المنايا والقنا متشاجر

ولو أن سلمى نالها مثل رزئنا

…

لهدت ولكن يحمل الرزء عامر

‌

‌ريطة بنت العجلات بن عامر بن برد منبه

هي أخت عمرو بن العجلان بن عامر الهذلي قتله بنو فهم في بعض غزواته فقالت أخته ترثيه:

كل امرئ لمحال الدهر مكذوب

…

وكل من غالب الأيام مغلوب

وكل حي وإن عزوا وإن سلموا

…

يوما طريقهم في الشر عبوب

أبلغ هذيلا وأبلغ من يبلغها

…

عني رسولا وبعض الظن تكذيب

بأن ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا

…

ببطن شريان يعوي حوله الذيب

الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها

…

معجز من نجيع الجوف أسلوب

التارك القرن مصفرا أنامله

…

كأنه من نجيع الجوف مخضوب

تمشي النسور إليه وهي لاهية

…

مشي العذارى عليهن الجلابيب

والمخرج العاتك العذراء مذعنة

…

في السبي ينفح من أردانها الطيب

وكانت ريطة هذه من نساء العرب الموصوفات بالأدب والفصاحة والحماسة، لم يكن في زمانها أحسن منها سيرة وأعذب منطقا، وألطف شارة· لها جملة مراث غير هذه ولم تمكث زمنا أخيها وذلك لحزنها عليه·

‌

‌حرف الزاي

‌

‌زبيدة بنت جعفر بن المنصور العباسي

هي امرأة هارون الرشيد وأم ولده محمد الأمين· كانت ذات معروف وخير وفضل ونفقة واسعة على البر وأصحاب الحاجات وقصة حجها وما فعلته في طريقها من الإحسان مشهورة في كتب التواريخ شهرة عظيمة فوق ما كان لها من شهرة الشرف والثروة الواسعة فإنها جمعت شرف الخلافة من أطرافها فأبوها ابن خليفة، وعمها المهدي خليفة، وزوجها أشهر الخلفاء وابنها خليفة أيضا، ولذلك قد كثرت عنها الحكايات والأخبار في كتب العرب· قال ابن الجوزي: إنها سقت أهل مكة الماء بعد أن كانت الرواية عندهم بدينار، وإنها أسالت المياه عشرة أميال بحط الجبال ونحت الصخور حتى غلغلته من الحل إلى الحرم، وعملت عقبة البستان فقال لها وكيلها: يلزمك نفقة كثيرة· فقالت: اعملها ولو كلفت مشربة الناس دينارا، وكان لها مائة جارية تحفظن القر ولكل واحدة ورد عشر القرآن وكان يسمع في قصرها كدوي النحل من قراءة القرآن· وقيل: كان اسمها أمة العزيز فلقبها جدها المنصور زبيدة لبضاضتها ونضارتها·

قال ابن الأثير: وكان مولد زبيدة بقصر حرب وهو قصر بناه حرب بن عبد الله من أكابر قواد المنصور حينما وجهه المنصور مع ولده جعفر أبي زبيدة ليكون نائبا عن مالك بن الهيثم في ولاية الموصل وهذا القصر بأسفل الموصل وتزوج بها الرشيد سنة 165 هجرية، كان يحبها كثيرا ويكرمها غاية الإكرام، وكانت شديدة البر به والاحتفاظ على رضاه، ولم يكن يمنع عنها شيئا من كل ما تطلبه من نفقة

وما يتعلق بها وبغيرها مما يسرها وينفعها غير أنها بعد تلك الكرامة والعزة والأبهة أصبحت بعد موت الرشيد في حالة سيئة من الكآبة والذل وخفض الجناح، وذلك لما وقع بين الأمين والمأمون من الفتن ولاسيما بعدما قتل ولدها الأمين في تلك الأثناء، وقد كتبت للمأمون بأبيات ترثي بها سوء حالها بعد فقد ولدها وهي:

لخير إمام قام من خير عنصر

…

وأفضل سام فوق أعواد منبر

لوارث علم الأولين وفهمهم

…

وللملك المأمون من أم جعفر

كتبت وعيني مستهل دموعها

…

إليك ابن عمي من جفون ومحجر

وقد مسني ضير وذل كآبة

…

وأرق عيني يا ابن عمي تفكري

وهمت لما لاقيت قد مصابه

…

فأمري عظيم منكر عند منكر

سأشكو الذي لاقيته بعد فقده

…

إليك شكاة المتضير المقهر

وأرجو لما قد مر بي فقده

…

فأنت لبيتي خير رب معمر

أتى طاهر لا طهر الله طاهرا

…

فما طاهر فيما أتى بمطهر

وذلك لأن طاهر بن الحسين هو الذي قام بحرب الأمين وكان السبب في قتله:

فأخرجني مكشوفة الوجه حاسرا

…

وأنهب أموالي وأخرب أدوري

يعز على هارون ما قد لقيته

…

وما مر بي من ناقص الخلق أعور

فإن كان ما أبدى بأمر أمرته

…

صبرت لأمر من قدير مقدر

تذكر أمير المؤمنين قرابتي

…

فديتك من ذي حرمة متذكر

وقالت زبيدة أم جعفر ترثي ولها الأمين:

أودي بألفين من لم يترك الناسا

…

فامنح فؤادك عن مقتولك الياسا

لما رأيت المنايا قد قصدن له

…

أصبن منه سواد القلب والراسا

فبت متكئا أرعى النجوم له

…

أخال سنته بالليل قرطاسا

والموت كان به والهم قارنه

…

حتى سقاه التي أودى بها الكاسا

رزئته حين باهيت الرجال به

…

وقد بنيت به للدهر أساسا

فليس من مات مردودا لنا أبدا

…

حتى يرد علينا قبله ناسا

فلما قرأها المأمون بكى وقال: أنا الطالب بثأر أخي قتل الله قتلته، ثم إن المأمون عطف على زبيدة فجعل لها مكانا في قصر الخلافة وأقام لها الوظائف والخدم والجواري، وكانت حاضرة عند دخوله الغرفة التي زفت إليه بها بوران بنت الحسن، وطلبت لها بوران منه الإذن بالحج فأجابها إلى طلبها، وألبست بوران بيدها قسما من ملابسها· وأما ححجتها المشهورة فقيل: أنفقت فيها في بناء المساجد والصدقات ألف ألف وسبعمائة ألف دينار، وأجرت الماء من دجلة إلى عرفات، ثم إلى مكة حتى سقت أهلها -كما مر- وهذه مبالغة عظيمة فالماء الذي أجرته إلى مكة ليس من دجلة قيل: وأجرت نبع العرعار من جبل لبنان إلى بيروت حتى وصل إلى وادي المكلس فبنوا له طبقات فناطر حتى جرى الماء فوقها إلى جانبه الآخر وتطرق إلى بيروت لأنها كانت قد مرت من هناك في حجتها -المذكورة- فوجدت الماء قليلا وإلى الآن يقال لهذه القناطر: قناطر زبيدة

والأرجح أن بانية هذه القناطر إنما هي زنوبية ملكة تدمر المعروفة باسم زبيدة أيضا ولها آثار كثيرة من مثل ذلك تدعى الزبيدية غالبا نسبت إليها منها بركة في طريق مكة بين العقيق والعذيب بها قصر ومسجد عمرتهما من مالها، ومحلات ببغداد مشهورة أيضا باسمها، ولكثرة مالها وسعة نفقتها ضرب المثل الحريري بقوله:"لو حبتك شيرين بجمالها وزبيدة بمالها"· ومما يحكى عن حلمها وحسن أخلاقها وفهمها أن أحد الشعراء مدحها بقصيدة يقول من جملتها:

أزبيدة ابنة جعفر

…

طوبى لزائرك المثاب

تعطين من رجليك ما

…

تعطي الأكف من الرغاب

فهم الخدم بضربه وطرده وكانت هي خلف الستارة تسمعه فقالت: دعوه لأنه لم يرد إلا خيرا، ولكنه أخطأ الصواب، فإنه سمع شمالك أندى من يمين غيرك وقفاك أحسن من وجه سواك فظن أن الذي ذهب إليه من ذلك القبيل أعطوه ما أمل، ونبهوه على ما أهمل· وأخبارها كثيرة منها: أنه حصل جفاء بينها وبين المأمون يوما فوجهت إلى أبي العتاهية تعلمه بذلك وتأمره بأن يقول أبياتا تعطفه عليها فقال:

ألا إن ريب الدهر يدني ويبعد

…

ويؤنس الآلاف طورا ويفقد

أصيبت بريب الدهر مني يدعلت

…

فسلمت للأقدار والله أحمد

وقلت لريب الدهر إن ذهبت يد

…

فقد بقيت والحمد لله لي يد

إذا بقي المأمون لي فالرشيد لي

…

ولي جعفر لم يفقدا ومحمد

فلما سمع المأمون هذه الأبيات حسن موقعها عنده وأحسن إليها وبكى وقام من وقته إليها، وأكب عليها وقبلت يديه وقال لها: ما جفوتك تعمدا ولكن شغلت عنك بما لم يكن إغفاله؟ فقالت: يا أمير المؤمنين، إذا حسن رأيك لم يوحشني شغلك وأتم يومه عندها· قال الحسن بن إبراهيم بن رباح: كان مخارق المغني يهوى جارية لأم جعفر يقال لها: نهار ويستر ذلك عن مولاتها حتى بلغها ذلك فأقصته ومنعته عن المرور ببابها، وكان بها كلفا، فلما بلغه الخبر أن أم جعفر علمت حبهما قطعتها وتجافاها إجلالا لأم جعفر وطمعا في السلو عنها، وبقي على ذلك حتى ضاق ذرعه وبينما هو ذات ليلة راكب في زلال، وقد انصرف من دار المأمون وأم جعفر وكان يشرف على دجلة إذ جاز دارها فرأى الشمع يزهر فيها، ولما صار بمسمع منها ومرأى اندفع يغني:

إن يمنعوني ممري قرب دارهم

…

فسوف أنظر من بعد إلى الدار

سيما الهوى اشتهرت حتى عرفت بها

…

أني محب وما بالحب من عار

ما ضر جيرانكم والله يصلحهم

…

لولا شقائي إقبالي وإدباري

لا يقدرون على منعي ولو جهدوا

…

إذا مررت وتسليمي بأشعاري

فقالت أم جعفر: مخارق والله ردوه فصاحوا به قدم، فقدم، وأمره الخدم بالصعود فصعد، وأمرت له أم جعفر بكرسي وصينية فيها النبيذ فشرب وخلعت عليه وأمرت الجواري فغنينه، ثم ضربت عليه فغنى وكان أول ما غنى به:

أغيب عنك بود ما يغيره

…

نأي المحب ولا صرف من الزمن

فإن أعش فلعل الدهر يجمعنا

…

وإن أمت فقتيل الهم والحزن