‌المؤدي إلى الاعتذار - الذخائر والعبقريات - جـ ٢

مائةَ ناقةٍ ديّةَ ابْنِها فإنّها غَريبةٌ، ثم اتّكأ على شِقِّه الأيسرِ وقال:

إنّي امْرؤٌ لا يَعْتري خُلُقي

…

دَنَسٌ يُفنِّده ولا أفْنُ

مِنْ مِنْقَرٍ في بيتِ مَكْرُمةٍ

…

والفَرْعُ يَنْبتُ فوقَه الغُصْنُ

خُطباءُ حين يقولُ قائِلُهُمْ

…

بيضُ الوجوهِ أعِفّةٌ لُسْنُ

لا يَفْطِنونَ لِعَيْبِ جارِهِمُ

…

وهُمُ لِحِفْظِ جِوارِه فُطْنُ

وأسمعَ رجلٌ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ بعضَ ما يكره، فقال: لا عليكَ إنّما أردْتَ أن يَسْتَفِزَّني الشيطانُ بِعِزِّ السُّلطانِ فأنالَ منكَ اليومَ ما تنالُه منّي غداً، انْصَرِفْ إذا شِئْتَ. . .

وأمر محمدُ بن سليمانَ برجلٍ أن يُطرحَ من القصرِ كان قد غضِبَ عليه فقال الرَّجل: اتَّقِ اللهَ، فقال: خلّوا سبيلَه، فإنّي كرِهْتُ أنْ أكونَ من الذينَ قال اللهُ فيهم:{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ}

‌

‌حثهم على ترك الغضب

‌

‌المؤدي إلى الاعتذار

قال حكيم: إيّاكَ وعِزَّةَ الغَضبِ فإنَّها تصيرُ بِكَ إلى ذِلَّة الاعْتِذار وقال شاعرٌ:

مَتى تُرِدِ الشِّفاَء لِكُلِّ غَيْظٍ

…

تَكُنْ مِمّا يَغيظُكَ في ازْدِيادِ