الفزع سَقيت منه نُطفاً أي قليلاً وقد يُعبّر عن الكثير بالنُّطفةِ - الذخائر والعبقريات - جـ ٢

الفزع سَقيت منه نُطفاً أي قليلاً وقد يُعبّر عن

الكثير بالنُّطفةِ فيكون: الأول مُراداً به الجبان والثاني مُراداً به البطل.

وقيل لرجلٍ تعرَّض له الأسدُ فأفلتَ منه: كيف حالُك؟ قال: سَلِمْتُ غيرَ أنّ الأسدَ خَرأ في سَراويلي. . .

وقالت امرأةٌ من بني المهلّب:

فإنْ ثَبُتوا فَعُمْرُهُمُ قَصيرٌ

…

وإنْ هَرَبوا فوَيْلُهُمُ طويلُ

‌

‌تسلية المُنهزم

قال المتنبي يعتذرُ عن سيف الدولة في هزيمةٍ وَقَعتْ لجماعةٍ من جيشه:

قُلْ للدُّمُسْتُقِ إنَّ المُسلَمينَ لكُمْ

…

خانوا الأميرَ فَجازاهُمْ بِما صَنَعوا

وجَدْتُموهُمْ نِياماً في دِمائِكُمُ

…

كأنَّ قَتْلاكُمُ إيّاهُمُ فَجَعوا

لا تَحْسَبوا مَنْ أسَرْتُمْ كانَ ذا رَمَقٍ

…

فلَيْسَ يأكُلُ إلا الميِّتَ الضَّبُعُ

وإنَّما عَرَّضَ اللهُ الجُنودَ بِكُمْ

…

لِكَيْ يكونوا بلا فَسْلٍ إذا رَجَعوا

فكُلُّ غَزْوٍ إليكُمْ بَعْدَ ذا فلَه

…

وكلُّ غازٍ لِسَيْفِ الدَّوْلةِ التّبَعُ

الدُّمستق: قائد جيش الروم؛ و: المُسلَمين - بفتح اللام -: الذين أسلَمهم سيفُ الدَّولة للعدوِّ لتخاذلِهم عَنْه، وقوله: وجدتموهم. . . ألبيت هو بيانٌ لما صَنعوا، وقوله: في دمائكم: أي في دماء قتلاكم وذلك أنهم تخلّلوا قتلى الروم فتلطّخوا بدمائِهم، وألقوا أنفسهم بينهم تشبُّهاً بهم خوفاً من الروم، ثم قال: كأنّهم كانوا مَفجوعين بقتلاكم فهم فيما بينهم يتوجّعون لهم. وقوله: لا تحسبوا من أسَرْتم. . . ألبيت، يقول: ليسَ لكم أن تفخروا