‌حثهم على مشاورة الحازم اللبيب - الذخائر والعبقريات - جـ ٢

بذلك تألُّفاً لهم وتطييباً لنُفوسِهم، وقيل: ليَسْتَنَّ بذلك المسلمون. . . وقال سبحانه: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}

وفي الأثر: والمشاورةُ حِصنٌ مِنٌ الندامة وأمْنٌ من الملامةِ وقالوا: ما هلكَ امْرؤٌ عن مشورة

وقال عمر بن الخطاب: الرأيُ الفرْدُ كالخيطِ السَّحيلِ، والرَّأيان كالخَيْطينِ المُبْرَمين، والثلاثةُ مِرارٌ لا يكاد يُنْتَقضُ. . .

السحيل: الخيط غير المفتول، والمِرار: الحبل الذي أجيدَ فتلُه

وقالوا: نصفُ رأيِك مع أخيك فاسْتَشِرْه. . .

‌

‌حثهم على مُشاورةِ الحازمِ اللبيب

قال بَشار بن بردٍ:

إذا بلغَ الرأيُ المَشورةَ فاسْتَعِنْ

…

بِعَزْمِ نَصيحٍ أو بِتأييدِ حازِمِ

ولا تَجْعلِ الشُّورى عليكَ غَضاضةً

…

مَكانُ الخوافي نافِعٌ للقَوادِمِ

وخَلِّ الهُوَيْنى للضَّعيفِ ولا تَكُنْ

…

نَؤوماً فإنَّ الحَزْمَ ليسَ بِنائِمِ

وما خَيْرُ كَفٍّ أمْسكَ الغُلُّ أخْتَها

…

وما خَيْرُ سيفٍ لم يُؤَيَّدْ بقائِمِ

وأدْنِ مِنَ القُرْبى المُقَرِّبَ نَفْسَه

…

ولا تُشْهِدِ الشّورى امْرأً غيرَ كاتِمِ

فإنّك لا تَسْتَطْرِدُ الهمَّ بالمُنى

…

ولا تَبلغُ العُليا بغيرِ المَكارِمِ