‌ ‌المعيَّر بانهزامه من كلام الحجّاج: ولّيْتُمْ كالإبل الشَّوارِدِ إلى أوطانها، النّوازِعِ - الذخائر والعبقريات - جـ ٢

‌

‌المعيَّر بانهزامه

من كلام الحجّاج: ولّيْتُمْ كالإبل الشَّوارِدِ إلى أوطانها، النّوازِعِ إلى أعْطانِها، لا يلوي الشيخ على بَنيه، ولا يسأل المَرْءُ عن أخيه. . . وقال أبو تمام من قصيدته البائية التي يمدح بها المعتصم ويذكر فتح عمُّورية وانْهزام ملكِ الروم:

وَلَّى وقَدْ ألْجَمَ الخِطِّيُّ مَنْطِقَه

…

بِسَكْتةٍ تَحْتها الأحشاءُ في صَخَبِ

أحْذى قَرابينَه صَرْفَ الرَّدى ومَضى

…

يَحْتَثُّ أنْجى مَطاياهُ مِنَ الهَرَبِ

مُوَكّلاً بِيَفاعِ الأرْضِ يُشْرِفُهُ

…

مِنْ خِفَّةِ الخَوْفِ لا مِنْ خِفّةِ الطَّرَبِ

وقال البحتري من أبيات يمدح بها أحمد بن طولون:

تَخَطّى حُزونَ الأرْضِ راكِبَ وَجْهِه

…

لِيَمْنَعَ منهُ البُعْدُ ما يَبْذُلُ القُرْبُ

ولَوْ كانَ حُرَّ النّْفسِ والعَيْشِ مُدْبِرٌ

…

لَماتَ وطَعْمُ المَوْتِ في فَمِه عَذْبُ

وقال أبو جعفر المنصور لبعض الخوارج: عرّفني: من أشدُّ أصحابي إقْداماً؟ فقال: لا أعرفُهم بوُجوهِهم، فإنّي لَمْ أرَ إلا أقفاءَهم. . .

وقال ابن الروميِّ في سليمان بن عبد الله بن طاهر:

قِرْنُ سُليمانَ قَدْ أضَرَّ بِه

…

شَوْقٌ إلى وَجْهِهِ سَيُدْنِفُهُ

لا يَعْرفُ القِرْنُ وَجْهَه ويَرى

…

قفاهُ مِنْ فَرْسَخٍ فيَعْرِفُهُ

وقال المتنبي لمَّا أوقع سيف الدّولة ببني عَقيل وقُشير وبَني العجلان