‌معتذر بتكذيب نفسه - الذخائر والعبقريات - جـ ٢

عاقبني عِقابَ من سَهِرَ في طلبِه، فإنْ كانَ إنّما حسِبَني أنِّي أصلُحُ له ويصلُحُ لي فلَيْسَ ذلك ذَنْباً فأتوبَ منه.

وقال التَّنوخيُّ:

إنْ كانَ إقراري بِما لَمْ أجْنِه

…

يُرضيك عَنّي قُلْتَ إنّي ظالِمُ

‌

‌مُعْتذرٌ بتكذيبِ نَفْسِه

خَرَجَ النُّعمانُ بنُ المنذرِ في غِبِّ سماءٍ فمرَّ بِرَجُلٍ مِنْ بَني يَشْكُرَ جالِساً على غَديرِ ماءٍ، فقال له: أتعْرِفُ النُّعمانَ؟ قال اليَشْكُريُّ: ألَيْسَ ابْنَ سَلْمى؟ قال: نَعَمْ، قال: واللهِ لَرُبَّما أمْرَرْتُ يَدي على فَرْجها، قال له: وَيْحَك، النُّعْمانُ بنُ المُنذر! قال: قَدْ خَبّرْتُك، فَما انْقَضى كلامُه حتَّى لَحِقَتْه الخيلُ وحَيَّوْه بِتَحيَّةِ المُلْكِ، فقال له: كيفَ قلتَ؟ قال: أبَيْتَ اللَّعنَ، إنّك واللهِ ما رأيْتَ شَيْخاً أكذبَ ولا ألأمَ ولا أوْضعَ ولا أعَضَّ بِبَظْرِ أمِّه من سيخٍ بين يديك، فقال النُّعمانُ: دعوه، فأنشأ يقول:

تَعْفو المُلوكُ عَنِ العَظي

…

مِ مِنَ الذُّنوبِ لِفَضْلِها

ولَقَدْ تُعاقِبُ في اليَسي

…

رِ وليسَ ذاكَ لِجَهْلِها

إلا لِيُعْرَفَ فَضْلُها

…

ويُخافَ شِدّةُ نَكْلِها

وانقطعَ عبدُ الملكِ بنُ مروانَ عن أصْحابِه. فانتهى إلى أعْرابِيٍّ، فقال: