المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أقل مدة الحمل: - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ١٠

[وهبة الزحيلي]

فهرس الكتاب

- ‌البَابُ الثَّالث: حقوق الأولاد

- ‌الفَصْلُ الأوَّل: النَّسَب

- ‌تمهيد ـ عناية الشرع بالنسب وتحريم التبني والإلحاق من طريق غير مشروع:

- ‌المبحث الأول ـ أسباب ثبوت النسب:

- ‌ مدة الحمل

- ‌ أقل الحمل

- ‌ أكثر مدة الحمل:

- ‌الخلاف في الولادة وتعيين المولود:

- ‌ الخلاف في ولادة المعتدة:

- ‌ الاختلاف بين الزوجين في تعيين المولود:

- ‌إثبات نسب الولد بالقيافة:

- ‌أسباب ثبوت النسب من الأب:

- ‌سبب ثبوت نسب الولد من أمه:

- ‌أولاً ـ الزواج الصحيح:

- ‌ الشروط

- ‌الشرط الأول ـ أن يكون الزوج ممن يتصور منه الحمل عادة

- ‌الشرط الثاني ـ أن يلد الولد بعد ستة أشهر من وقت الزواج

- ‌الشرط الثالث ـ إمكان تلاقي الزوجين بعد العقد:

- ‌موقف القانون من هذا السبب:

- ‌وقت ثبوت النسب بعد الفرقة من زواج صحيح:

- ‌موقف القانون:

- ‌ثانياً ـ الزواج الفاسد:

- ‌يشترط لثبوت النسب بالزواج الفاسد

- ‌ أن يكون الرجل ممن يتصور منه الحمل:

- ‌ تحقق الدخول بالمرأة أو الخلوة بها

- ‌ أن تلد المرأة بعد ستة أشهر أو أكثر من تاريخ الدخول أو الخلوة

- ‌وقت ثبوت النسب بعد الفرقة من زواج فاسد:

- ‌موقف القانون:

- ‌ثالثاً ـ‌‌ الوطء بشبهة:

- ‌ الوطء بشبهة:

- ‌موقف القانون:

- ‌آثار النسب:

- ‌المبحث الثاني ـ طرق إثبات النسب:

- ‌الطريق الأول ـ الزواج الصحيح أو الفاسد:

- ‌الطريق الثاني ـ الإقرار بالنسب أوادعاء الولد:

- ‌ الإقرار بالنسب على نفس المقر:

- ‌ الإقرار بنسب محمول على الغير:

- ‌موقف القانون:

- ‌نوع البينة في إثبات النسب على الغير:

- ‌الفرق بين الإقرار بالنسب وبين التبني:

- ‌الطريق الثالث ـ البينة:

- ‌نوع البينة التي يثبت بها النسب

- ‌الشهادة بالتسامع لإثبات النسب:

- ‌الفَصْلُ الثَّاني: الرّضاع

- ‌المبحث الأول ـ حق الولد الصغير في الرضاع:

- ‌المطلب الأول ـ هل يجب الإرضاع على الأم

- ‌استئجار المرضع:

- ‌المطلب الثاني ـ حالة استحقاق الأم أجرة الرضاع، ومدة الاستحقاق وبدء الاستحقاق:

- ‌أولاً ـ حالة استحقاق الأم أجرة الرضاع:

- ‌ثانياً ـ مدة الاستحقاق:

- ‌ثالثاً ـ بدء الاستحقاق:

- ‌المطلب الثالث ـ التفضيل بين الأم والمتبرعة بالرضاع:

- ‌المطلب الرابع ـ المكلف بأجرة الرضاع ومقدار الأجرة:

- ‌الأب: هو المكلف بأجرة الرضاع

- ‌واجب المرضع:

- ‌مقدار الأجرة:

- ‌موقف القانون السوري من أجرة الرضاع:

- ‌المبحث الثاني ـ شروط الرضاع المحرِّم للزواج عند الفقهاء:

- ‌ أن يكون لبن امرأة آدمية

- ‌2 - أن يتحقق من وصول اللبن إلى معدة الرضيع

- ‌3 - أن يحصل الإرضاع بطريق الفم أو الأنف:

- ‌ ألا يخلط اللبن بغيره:

- ‌5 - أن يكون الرضاع في حال الصغر

- ‌6 - أن يكون الرضاع خمس رضعات متفرقات فصاعدا ً:

- ‌المبحث الثالث ـ ما يثبت به الرضاع:

- ‌1 - أما الإقرار:

- ‌2 - وأما البينة:

- ‌الفَصْلُ الثَّالث: الحَضانة أو كَفالة الطّفل

- ‌ معنى الحضانة

- ‌المبحث الأول ـ معنى الحضانة وحكمها وصاحب الحق فيها:

- ‌حكمها:

- ‌ صاحب الحق في الحضانة:

- ‌المبحث الثاني ـ ترتيب درجات الحواضن أو مستحقي الحضانة:

- ‌أولاً ـ من النساء:

- ‌ ترتيب الحواضن من النساء في المذاهب

- ‌موقف القانون:

- ‌ثانياً ـ من الرجال:

- ‌تعدد أصحاب الحق:

- ‌مهمة الحاضنة والأب:

- ‌المبحث الثالث ـ شروط استحقاق الحضانة، أو‌‌ شروط المحضون

- ‌ شروط المحضون

- ‌شروط الحواضن:

- ‌النوع الأول ـ الشروط العامة في النساء والرجال:

- ‌ مدة بقاء المحضون عند الحاضنة غير المسلمة:

- ‌النوع الثاني ـ شروط أخرى في النساء:

- ‌النوع الثالث - شروط خاصة بالرجال:

- ‌ما يتبع شروط الحضانة من أمور:

- ‌أولاً ـ سقوط الحضانة:

- ‌ثانياً ـ عودة الحق في الحضانة:

- ‌ثالثاً ـ هل تجبر الأم على الحضانة

- ‌رابعاً ـ سكوت صاحب الحق في الحضانة عن طلبها:

- ‌المبحث الرابع ـ أجرة الحضانة وتوابعها من السكنى والخدمة:

- ‌هل تجب الأجرة على الحضانة

- ‌التفضيل بين الأم والمتبرعة بالحضانة:

- ‌أجرة مسكن الحضانة وأجرة الخادم:

- ‌المكلف بنفقة الحضانة:

- ‌موقف القانون:

- ‌بدء استحقاق نفقات الحضانة:

- ‌المبحث الخامس ـ‌‌ مكان الحضانة

- ‌ مكان الحضانة

- ‌انتقال الأب أو من يقوم مقامه إلى بلد آخر:

- ‌زيارة الولد:

- ‌المبحث السادس ـ مدة الحضانة وما يترتب على انتهائها من ضم الولد لأبيه:

- ‌السبب في اختلاف الغلام والفتاة:

- ‌موقف القانون:

- ‌مايترتب على انتهاء مدة الحضانة من ضم الولد لأبيه أو جده:

- ‌الفَصْل الرّابع: الولاية

- ‌المبحث الأول ـ الولاية على النفس:

- ‌أولاً ـ الولي على النفس وصلاحياته:

- ‌ثانياً ـ شروط الولي على النفس:

- ‌موقف القانون:

- ‌ثالثاً ـ انتهاء الولاية على النفس:

- ‌المبحث الثاني ـ الولاية على المال:

- ‌أولاً ـ الولي على المال:

- ‌حكم القانون:

- ‌ثانياً ـ شروط الولي على المال:

- ‌ثالثاً ـ تصرفات الولي على المال:

- ‌تصرفات الأب:

- ‌حكم القانون:

- ‌الولي الخاص:

- ‌رابعاً ـ‌‌ شروط الوصي

- ‌ شروط الوصي

- ‌الوصي نوعان:

- ‌ الوصي المختار:

- ‌ وصي القاضي:

- ‌حكم القانون:

- ‌الوصي المؤقت:

- ‌ تصرفات الوصي المختار

- ‌خامساًً ـ القاضي ووصيه وتصرفاته:

- ‌حكم القانون:

- ‌سادساً ـ انتهاء الولاية والوصاية:

- ‌الفَصْلُ الخامِس: النَّفَقَات

- ‌ نفقة الزوجة والأقارب

- ‌ نفقة الحيوان:

- ‌مبادئ عامة في النفقات:

- ‌1 - معنى‌‌ النفقة

- ‌ النفقة

- ‌النفقة قسمان

- ‌2 - الحقوق الواجبة بالزوجية:

- ‌3 - القرابة الموجبة للنفقة:

- ‌ا مذهب المالكية

- ‌ب ـ مذهب الشافعية:

- ‌جـ ـ مذهب الحنفية:

- ‌د ـ مذهب الحنابلة:

- ‌4 - مبدأ كفاية النفقة للقريب والزوجة:

- ‌5 - شروط وجوب النفقة:

- ‌شرط اتحاد الدين:

- ‌حد اليسار والإعسار:

- ‌العجز عن الكسب والقدرة عليه:

- ‌6 - النفقة بسبب الحاجة:

- ‌7 - استقلال الأب بنفقة أولاده:

- ‌8 - استقلال الولد بنفقة أبويه:

- ‌9 - هل الإعفاف أو التزويج من النفقة الواجبة

- ‌نفقة زوجة الأب:

- ‌نفقة زوجة الابن:

- ‌10 - هل تتوقف النفقة على القضاء

- ‌11 - سقوط النفقة:

- ‌سقوط نفقة الزوجة:

- ‌سقوط نفقة الأقارب:

- ‌12 - جزاء الامتناع عن النفقة:

- ‌13 - تعدد مستحقي النفقة:

- ‌14 - متى تجب النفقة على بيت المال أو الدولة

- ‌المبحث الأول ـ نفقة الزوجة:

- ‌ معنى النفقة

- ‌وجوبها

- ‌المطلب الأول ـ معنى النفقة وأنواعها، ووجوبها، ومن تجب عليه، وسبب وجوبها:

- ‌من تجب عليه:

- ‌سبب وجوبها:

- ‌المطلب الثاني ـ شروط وجوب النفقة:

- ‌ عند الجمهور

- ‌حكم القانون:

- ‌ عند المالكية:

- ‌ قبل الدخول

- ‌ بعد الدخول

- ‌مايترتب على شروط وجوب النفقة من مسائل

- ‌المسألة الأولى ـ الزوجة الناشزة

- ‌المسألة الثانية ـ الزوجة العاملة أو الموظفة:

- ‌المسألة الثالثة ـ الزوجة المريضة:

- ‌نفقات العلاج:

- ‌المسألة الرابعة ـ الامتناع من الدخول أو الانتقال لبيت الزوج لعذر:

- ‌المسألة الخامسة ـ حبس الزوجة:

- ‌المسألة السادسة ـ سفر الزوجة:

- ‌المسألة السابعة ـ انتقال الزوج إلى بلد آخر:

- ‌المسألة الثامنة ـ حبس الزوج أو مرضه:

- ‌المطلب الثالث ـ كيفية تقدير النفقة بأنواعها والحكم القضائي بها:

- ‌الواجب الأول ـ الطعام وتوابعه:

- ‌ما تقدر به نفقة الطعام:

- ‌حال من تقدر به نفقة الطعام:

- ‌المدة التي تقدر بها نفقة الطعام:

- ‌الواجب الثاني ـ الكسوة:

- ‌الواجب الثالث ـ المسكن:

- ‌الواجب الرابع ـ نفقة الخادم إن كانت ممن تخدم:

- ‌الخادم:

- ‌الواجب الخامس ـ آلة التنظيف ومتاع البيت:

- ‌الحكم القضائي بالنفقة وتعديلها:

- ‌كيف يقدر القاضي النفقة

- ‌الاستدانة أثناء الدعوى:

- ‌المطلب الرابع ـ أحكام النفقة الزوجية:

- ‌أولاً ـ حكم الامتناع عن الإنفاق:

- ‌ الحنفية:

- ‌ثانياً ـ إعسار الزوج بالنفقة:

- ‌ الجمهور غير المالكية:

- ‌ الشافعية والحنابلة:

- ‌ المالكية:

- ‌ الحكم القانوني:

- ‌ثالثاً ـ نفقة زوجة الغائب:

- ‌رابعاً ـ متى تعتبر النفقة ديناً على الزوج

- ‌1 - قال الحنفية:

- ‌2 - وقال الجمهور:

- ‌خامساً ـ نفقة المعتدة:

- ‌نفقة الحمل:

- ‌حكم القانون السوري بنفقة العدة:

- ‌سادساً ـ تعجيل النفقة:

- ‌سابعاً ـ الإبراء من النفقة:

- ‌ثامناً ـ المقاصة بدين النفقة:

- ‌تاسعاً ـ الكفالة بالنفقة:

- ‌الكفالة بالنفقة بسبب السفر:

- ‌كفالة النفقة الماضية والمستقبلة:

- ‌عاشراً ـ الصلح عن النفقة:

- ‌المبحث الثاني ـ نفقة الأولاد أو الفروع:

- ‌المطلب الأول ـ وجوب الإنفاق على الفروع وتعيينهم:

- ‌المطلب الثاني ـ شروط وجوب النفقة على الأولاد:

- ‌ أن يكون الأصل قادراً على الإنفاق بيسار أو قدرة على الكسب:

- ‌ أن يكون الولد فقيراً معسراً لا مال له، ولا قدرة له على الاكتساب:

- ‌العجز عن الكسب يكون بإحدى الصفات التالية:

- ‌ الصغر:

- ‌ الأنوثة:

- ‌ المرض المانع من العمل:

- ‌ طلب العلم الذي يشغل عن التكسب:

- ‌3 - ألا يختلف الدين

- ‌المطلب الثالث ـ من تجب عليه نفقة الأولاد:

- ‌المطلب الرابع ـ مقدار نفقة الأولاد وصيرورتها ديناً وسقوطها وتعجيلها:

- ‌المبحث الثالث ـ نفقة الأصول ـ أو الآباء والأمهات:

- ‌المطلب الأول ـ وجوب نفقة الأصول وتعيينهم:

- ‌المطلب الثاني ـ شروط وجوب النفقة للأصول:

- ‌المطلب الثالث ـ من تجب عليه نفقة الأصول:

- ‌تعدد الفروع:

- ‌المطلب الرابع ـ مقدار نفقة الأصول:

- ‌المبحث الرابع ـ نفقة الحواشي وذوي الأرحام:

- ‌المطلب الأول ـ وجوب نفقة الأقرباء من غير الأصول والفروع:

- ‌الأول ـ مذهب الحنفية:

- ‌الثاني ـ مذهب الحنابلة:

- ‌الثالث ـ مذهب المالكية والشافعية:

- ‌المطلب الثاني ـ شروط وجوب نفقة الحواشي وذوي الأرحام:

- ‌ حد اليسار الذي يتعلق به وجوب هذه النفقة

- ‌المطلب الثالث ـ من تجب عليهم نفقة الأقارب:

- ‌مذهب الحنفية:

- ‌الحالة الأولى ـ أن يكون لمستحق النفقة أصول وفروع:

- ‌الحالة الثانية ـ أن يكون لمستحق النفقة أصول وحواشي:

- ‌الحالة الثالثة ـ أن يكون لمستحق النفقة فروع وحواشي:

- ‌الحالة الرابعة ـ أن يكون لمستحق النفقة خليط من الأصول والفروع والحواشي:

- ‌مذهب الحنابلة:

- ‌مذهب الشافعية:

- ‌مذهب المالكية:

- ‌نفقة الأقارب في القانون السوري:

- ‌البَابُ الرَّابع: الوَصايا

- ‌الفَصْلُ الأوّل: الوصيّة

- ‌ تمهيد

- ‌تاريخ الوصية:

- ‌ قيدت الوصية المشروعة في الإسلام بقيدين:

- ‌المبحث الأول ـ معنى الوصية ومشروعيتها وركنها وكيفية انعقادها وأثره

- ‌أولاً ـ معنى الوصية ونوعاها:

- ‌نوعاها:

- ‌ المطلقة:

- ‌المقيدة أو المعلَّقة:

- ‌ثانياً ـ مشروعية الوصية:

- ‌ أدلة المشروعية

- ‌سبب المشروعية أو حكمتها:

- ‌نوع حكم الوصية الشرعي:

- ‌ الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي:

- ‌1 - واجبة:

- ‌2 - مستحبة:

- ‌4 - مكروهة تحريما ً

- ‌ حراما ً

- ‌ثالثاً ـ أركان الوصية:

- ‌رابعاً ـ كيفية انعقاد الوصية أو طرق إنشائها وأثر العقد:

- ‌ العبارة

- ‌ الكتابة

- ‌ الإشارة المفهمة:

- ‌القبول المطلوب:

- ‌هل تشترط الفورية في القبول

- ‌تجزؤ الرد ورد البعض دون البعض:

- ‌الرجوع عن الرد أو القبول:

- ‌من يملك القبول والرد:

- ‌موت الموصى له بلا قبول ولا رد:

- ‌وقت ثبوت ملكية الموصى به للموصى له:

- ‌تعليق الوصية على شرط:

- ‌ تقييد الوصية بشرط صحيح:

- ‌المبحث الثاني ـ شروط الوصية:

- ‌المطلب الأول ـ شروط الموصي:

- ‌ شروط الصحة في الموصي

- ‌شرط نفاذ الوصية في الموصي:

- ‌المطلب الثاني ـ شروط الموصى له:

- ‌ شروط الصحة

- ‌الوصية لجهة معصية:

- ‌الوصية للمعدوم

- ‌‌‌الوصية للحملوبالحمل:

- ‌الوصية للحمل

- ‌ الوصية بالحمل

- ‌قال الزيلعي والشلبي وصاحب الدر والهداية من الحنفية:

- ‌قال الشافعية:

- ‌قال الحنابلة:

- ‌قال المالكية:

- ‌ القانون:

- ‌الوصية للمجهول:

- ‌الوصية للدابة:

- ‌الوصية للقاتل:

- ‌الوصية لأهل الحرب:

- ‌اتحاد الدين:

- ‌وصايا غير المسلمين ـ أهل الذمة:

- ‌شرط نفاذ الوصية في الموصى له:

- ‌الوصية للوارث:

- ‌يشترط لصحة الإجازة شرطان:

- ‌من الوارث الذي يجيز

- ‌القائلون بمشروعية الوصية للوارث:

- ‌المطلب الثالث ـ شروط الموصى به:

- ‌ شروط الصحة

- ‌ أن يكون الموصى به مالاً قابلاً للتوارث:

- ‌ أن يكون المال الموصى به متقوماً في عرف الشرع:

- ‌ أن يكون قابلاً للتمليك وإن كان معدوماً وقت الوصية:

- ‌ أن يكون الموصى به مملوكاً للموصي عند إنشاء الوصية إذا كان معيناً بالذات

- ‌ القانون

- ‌ المصري

- ‌ السوري

- ‌ ألا يكون الموصى به معصية أو محرماً شرعاً:

- ‌ أمثلة الحنفية

- ‌ أمثلة المعصية عند المالكية

- ‌ أمثلة المعصية أو ما لا قربة فيه عند الشافعية

- ‌من الوصايا الباطلة عند الشافعية والحنابلة

- ‌من أمثلة المعصية أو الفعل المحرم سواء أكان الموصي مسلماً أم ذمياً عند الحنابلة:

- ‌ما يشترط في الموصى به لنفاذ الوصية:

- ‌الحجر بسبب الدين المستغرق:

- ‌الوصية بالزائد عن الثلث:

- ‌استحباب الوصية بما دون الثلث:

- ‌المبحث الثالث ـ أحكام الوصية:

- ‌المطلب الأول ـ صفة الوصية شرعاً والرجوع عنها:

- ‌الرجوع عن الوصية في القانون:

- ‌المطلب الثاني ـ الأثر المترتب على الوصية:

- ‌المطلب الثالث ـ أحكام الموصي:

- ‌ وصية المدين

- ‌وصية غير المسلم:

- ‌1 - وصية الذمي

- ‌2 - وصية الحربي

- ‌3 - وصية المرتد

- ‌المطلب الرابع ـ أحكام الموصى له:

- ‌1 - حكم الوصية للجهات العامة:

- ‌الوصية بالحج:

- ‌قال الحنفية

- ‌قال الشافعية

- ‌قال الحنابلة

- ‌2 - الوصية للحمل:

- ‌تعدد الحَمْل:

- ‌3 - الوصية للمعدوم:

- ‌أحكام الوصية للمعدوم في القانون:

- ‌ الوصية بالأعيان للمعدوم ممن يحصون:

- ‌ الوصية بالمنفعة للمعدوم ممن يحصون:

- ‌ الوصية بالمنفعة للطبقات:

- ‌4 - الوصية لجماعة محصورين:

- ‌كيفية توزيع‌‌ الوصية المشتركة:

- ‌ الوصية المشتركة:

- ‌5 - الوصية لجماعة غير محصورين:

- ‌يرى الحنفية

- ‌رأى المالكية

- ‌ذهب الشافعية والحنابلة

- ‌المقصود ببعض ألفاظ الموصى لهم في الوصية لقوم مخصوصين:

- ‌الجيران:

- ‌الأصهار والأختان:

- ‌الأقارب والأرحام:

- ‌الأهل:

- ‌آل بيته:

- ‌أهل جنسه:

- ‌العلويون:

- ‌في سبيل الله:

- ‌العلماء:

- ‌مراحل الإنسان:

- ‌المطلب الخامس ـ أحكام الموصى به:

- ‌1 - الوصية بمعين أو بجزء شائع وحكم هلاك الموصى به:

- ‌2 - الوصية بالمعدوم أو بمعجوز التسليم

- ‌3 - الوصية بالمجهول:

- ‌4 - الوصية بالمنافع:

- ‌أـ المقصود بالمنافع:

- ‌ب ـ هل تعد المنافع أموالاً ذات قيمة

- ‌حـ ـ حكم الوصية بالمنافع من حيث الجواز وعدمه:

- ‌د ـ تقدير المنفعة:

- ‌هـ ـ طريق الانتفاع بالمنفعة:

- ‌وـ كيفية استيفاء المنفعة المشتركة:

- ‌ز ـ انتهاء الوصية بالمنفعة:

- ‌متى يستحق الموصى له المنفعة الموصى بها

- ‌منع الموصى له من الانتفاع:

- ‌ح ـ ملكية العين الموصى بمنفعتها والتصرف فيها:

- ‌ط ـ نفقة العين الموصى بمنفعتها:

- ‌5 - الوصية بالتصرف في عين

- ‌6 - الوصية بالإقراض:

- ‌7 - الوصية بالحقوق:

- ‌8 - الوصية بقسمة التركة:

- ‌9 - الوصية بالمرتبات:

- ‌10 - حكم الزيادة في الموصى به:

- ‌الحال الأولى ـ الزيادة غير المستقلة بنفسها:

- ‌الحال الثانية ـ الزيادة المستقلة بنفسها:

- ‌الحال الثالثة ـ الزيادة بالهدم والبناء الجديد:

- ‌الحال الرابعة ـ إدماج البناءين:

- ‌المطلب السادس ـ مقدار الوصية:

- ‌أـ فإذا كان للموصي وارث:

- ‌ب ـ وإذا لم يكن للموصي وارث:

- ‌إجازة الورثة للزائد عن الثلث:

- ‌أولاً ـ وقت الإجازة:

- ‌ثانياً ـ من يملك الإجازة والرد:

- ‌يشترط فيمن يجيز أو يرد شرطان

- ‌الأول ـ أن يكون المجيز من أهل التبرع:

- ‌الثاني ـ أن يكون المجيز عالماً بمايجيزه:

- ‌ثالثاً ـ جهة تلقي الملك بعد الإجازة:

- ‌وقت تقدير الثلث:

- ‌المطلب السابع ـ الوصية للوارث:

- ‌المطلب الثامن ـ الوصية بمثل نصيب وارث:

- ‌مقدار ما يستحقه الموصى له في هذه الوصايا:

- ‌الحالة الأولى ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معين موجود عند وفاة الموصي:

- ‌الحالة الثانية ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث غير معين:

- ‌الحالة الثالثة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معدوم:

- ‌الحالة الرابعة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب أحد الورثة ولآخر بسهم معلوم شائع:

- ‌المطلب التاسع ـ الوصية بالأجزاء:

- ‌المطلب العاشر ـ تنفيذ الوصية:

- ‌أولاً ـ أن يكون في التركة دين على أجنبي، أو مال غائب:

- ‌الحال الأولى ـ أن يكون الموصى به مالاً مرسلاً

- ‌الحال الثانية ـ أن يكون الموصى به عيناً معينة

- ‌الحال الثالثة ـ أن تكون الوصية بسهم شائع في التركة

- ‌الحال الرابعة: أن تكون الوصية بسهم شائع في نوع من المال

- ‌ثانياً ـ أن يكون في التركة دين على وارث:

- ‌الحال الأولى ـ أن يكون الدين مؤجلا ً:

- ‌الحال الثانية ـ أن يكون الدين قد حل أداؤه

- ‌الحال الثالثة ـ أن يكون الدين مستحق الأداء

- ‌المبحث الرابع ـ مبطلات الوصية:

- ‌ زوال أهلية الموصي بالجنون المطبق ونحوه:

- ‌ ردة الموصي:

- ‌ تعليق الوصية على شرط لم يحصل:

- ‌ الرجوع عن الوصية:

- ‌الرجوع الصريح:

- ‌الرجوع دلالة:

- ‌أولاً ـ كل تصرف قولي يخرج العين عن ملك الوصي:

- ‌ثانياً ـ كل فعل في العين الموصى بها يدل على الرجوع عن الوصية

- ‌ نوع يدل على الرجوع بالاتفاق:

- ‌نوع لا يدل على الرجوع بالاتفاق

- ‌نوع مختلف فيه بين الفقهاء:

- ‌5 - رد الوصية:

- ‌6 - موت الموصى له المعين قبل موت الموصي:

- ‌7 - قتل الموصى له الموصي:

- ‌8 - هلاك الموصى به المعين أو استحقاقه:

- ‌9 - تبطل الوصية لوارث

- ‌المبحث الخامس ـ‌‌ تزاحم الوصايا:

- ‌ تزاحم الوصايا:

- ‌1 - قاعدة التزاحم في الوصايا بين العباد:

- ‌2 - التزاحم بين الوصايا في حقوق الله تعالى:

- ‌3 - التزاحم بين وصايا حق الله وحق العباد:

- ‌المبحث السادس ـ الوصية الواجبة قانونا ً:

- ‌المستند الفقهي للوصية الواجبة ومسوغاتها:

- ‌من تجب له هذه الوصية:

- ‌شروط وجوب هذه الوصية:

- ‌ مقدار الوصية الواجبة

- ‌تقديم هذه الوصية:

- ‌الفرق بين القانون السوري والقانون المصري في مقدار الوصية الواجبة:

- ‌طريقة استخراج الوصية الواجبة:

- ‌المبحث السابع ـ إثبات الوصية:

- ‌ الشهادة على كتاب الوصية:

- ‌الفَصْلُ الثَّاني: حكم تبرّعات المريض مرض الموت

- ‌هل تعتبر تبرعات المريض مرض الموت في حكم الوصية

- ‌ مريض الموت:

- ‌ تبرعات مريض الموت:

- ‌ التبرعات المنجزة:

- ‌ أما التبرعات أو العطايا المضافة لما بعد الموت:

- ‌الفَصْلُ الثّالث: الوصاية

- ‌المبحث الأول ـ أنواع الأوصياء

- ‌المبحث الثاني ـ أركان الوصاية:

- ‌1 - الموصي:

- ‌2 - الوصي:

- ‌تعدد الأوصياء:

- ‌3 - الموصى فيه:

- ‌4 - الصيغة:

- ‌المبحث الثالث ـ أحكام تصرفات الوصي:

- ‌1) ـ البيع والشراء:

- ‌2) ـ التوكيل والإيصاء للغير:

- ‌3) ـ المضاربة بمال الموصى عليه، واقتضاء الدين، والإنفاق بالمعروف والختان، وإخراج زكاة الفطر، وضمان القرض:

- ‌4) ـ القسمة عن الموصى له:

- ‌5) ـ إقرار الوصي بدين على الميت، وهل الوصي أولى بالولاية أو الجد

- ‌6) ـ دفع المال للمحجور وترشيد المحجور:

- ‌7) ـ شهادة الأوصياء:

- ‌8) ـ رجوع الوصي على مال اليتيم:

- ‌9) ـ فض النزاع بين الوصي والموصى عليه:

- ‌10) ـ جُعْل الوصي وانتفاعه بمال الموصى عليه:

- ‌11) ـ عزل الوصي:

- ‌12) ـ الإنفاق للضرورة:

- ‌البَابُ الخامس: الوَقْف

- ‌الفَصْلُ الأوّل: تعريف الوقف ومشروعيَّته وصفته وركنه:

- ‌أولاً ـ تعريف الوقف:

- ‌التعريف الأول ـ لأبي حنيفة

- ‌التعريف الثاني ـ للجمهور وهم الصاحبان وبرأيهما يفتى عند الحنفية، والشافعية والحنابلة في الأصح

- ‌التعريف الثالث ـ للمالكية

- ‌ثانياً ـ مشروعية الوقف وحكمته أو سببه:

- ‌ثالثاً ـ صفة الوقف:

- ‌رابعاً ـ ركن الوقف:

- ‌الفَصْلُ الثَّاني: أنواع الوقف ومحلّه:

- ‌ الوقف الخيري:

- ‌ الوقف الأهلي أو الذُّرِّي:

- ‌ محل الوقف:

- ‌بيان الرأي الفقهي في بعض أنواع المال الموقوف:

- ‌ وقف العقار:

- ‌ وقف المنقول:

- ‌ وقف المشاع:

- ‌ وقف حق الارتفاق:

- ‌ وقف الإقطاعات:

- ‌ وقف أراضي الحوز:

- ‌ وقف الإرصاد:

- ‌ وقف المرهون:

- ‌ وقف العين المؤجرة:

- ‌الفَصْلُ الثَّالث:‌‌ حكم الوقف

- ‌ حكم الوقف

- ‌ عند أبي حنيفة:

- ‌عند الصاحبين وبرأيهما يفتى:

- ‌يرى المالكية:

- ‌الأظهر في مذهب الشافعية:

- ‌ الحنابلة في الصحيح من المذهب:

- ‌متى يزول الملك عن الوقف

- ‌ رأي أبي حنيفة

- ‌ المالكية

- ‌ الشافعية

- ‌ الحنابلة

- ‌موقف القانون من‌‌ الرجوع في وقف المسجد

- ‌ الرجوع في وقف المسجد

- ‌ الرجوع في وقف غير المسجد:

- ‌الشروط العشرة:

- ‌ الإعطاء

- ‌الإدخال

- ‌الإخراج

- ‌الزيادة

- ‌النقصان

- ‌التغيير

- ‌الاستبدال

- ‌الفصل الرابع ـ شروط الوقف:

- ‌المبحث الأول ـ شروط الواقف:

- ‌ أن يكون الواقف حراً مالكاً:

- ‌ أن يكون عاقلاً:

- ‌ أن يكون بالغاً:

- ‌ أن يكون رشيدا ً

- ‌رأي الحنفية في وقف المدين:

- ‌وقف المريض مرض الموت:

- ‌وقف المرتد:

- ‌وقف الكافر:

- ‌وقف المكره:

- ‌وقف الأعمى:

- ‌وقف غير المرئي:

- ‌شرط الواقف كنص الشارع:

- ‌ الحنفية

- ‌المسائل السبع التي يجوز فيها مخالفة شرط الواقف:

- ‌ المالكية

- ‌ الشافعية

- ‌ الحنابلة

- ‌المبحث الثاني ـ شروط الموقوف:

- ‌ الحنفية

- ‌ أن يكون الموقوف مالاً متقوماً عقاراً:

- ‌ أن يكون الموقوف معلوماً:

- ‌ أن يكون الموقوف مملوكاً للواقف حين وقفه ملكاً تاماً:

- ‌ أن يكون الموقوف مفرزاً

- ‌ أبو يوسف والشافعية والحنابلة

- ‌ القانون المصري

- ‌ استثنى القانون ثلاث حالات، أجاز فيها وقف الحصة الشائعة فيما لا يقبل القسمة

- ‌ المالكية

- ‌ الشافعية والحنابلة

- ‌المبحث الثالث ـ شروط‌‌ الموقوف عليه:

- ‌ الموقوف عليه:

- ‌شروط الوقف على معين:

- ‌ الفقهاء

- ‌ذهب الحنفية

- ‌رأى المالكية

- ‌أوضح الشافعية

- ‌مذهب الحنابلة

- ‌ الوقف على مرتد وحربي

- ‌ الوقف على مجهول

- ‌ الوقف على معدوم أصالة

- ‌ الوقف على بهيمة

- ‌ الوقف على ذمي أو على أهل الذمة

- ‌الوقف على النفس باطل

- ‌ للواقف إن وقف على غيره كإنسان أو مسجد الانتفاع بالموقوف في حالات

- ‌شروط الجهة الموقوف عليها:

- ‌الشرط الأول ـ أن يكون معلوماً وأن يكون جهة خير وبر يحتسب الإنفاق عليها قربة لله تعالى:

- ‌ الوقف على الأغنياء

- ‌وقف غير المسلم:

- ‌المبحث الرابع ـ ألفاظ الوقف وشروط‌‌ صيغة الوقف:

- ‌ صيغة الوقف:

- ‌ألفاظ الوقف الخاصة به عند الحنفية

- ‌ثبوت الوقف بالضرورة:

- ‌المذهب لدى المالكية

- ‌مذهب الشافعية

- ‌رأي الحنابلة

- ‌شروط صيغة الوقف:

- ‌الشرط الأول ـ التأبيد:

- ‌ القانون المصري

- ‌الشرط الثاني ـ التنجيز:

- ‌الصيغة المنجزة:

- ‌الصيغة المعلقة:

- ‌صيغ التعليق

- ‌الشرط الثالث - الإلزام:

- ‌الشرط الرابع - عدم الاقتران بشرط باطل:‌‌ الشروط عند الحنفية ثلاثة:

- ‌ الشروط عند الحنفية ثلاثة:

- ‌أ - شرط باطل:

- ‌ب - شرط فاسد:

- ‌جـ - شرط صحيح:

- ‌ القانون المصري

- ‌قال المالكية:

- ‌مذهب الشافعية:

- ‌ الحنابلة

- ‌الشرط الخامس عند الشافعية: بيان المصرف:

- ‌مقتضى ألفاظ الوقف التي يعبر بها عن الموقوف عليهم:

- ‌أ - الولد والأولاد:

- ‌ب - الذرية والنسل والعقب:

- ‌جـ - الآل والجنس وأهل البيت:

- ‌د - القرابة:

- ‌هـ - مراحل الإنسان:

- ‌وسبيل الله ونحوه:

- ‌الوقف الدائم من حيث الاتصال والانقطاع:

- ‌الفَصْلُ الخامس: إثبات الوقف شرعاً وقانوناً:

- ‌الفَصْلُ السَّادس - مبطلات الوقف:

- ‌موقف القانون من انتهاء الوقف:

- ‌الفَصْلُ السَّابع - نفقات الوقف:

- ‌مذهب الحنفية

- ‌مذهب المالكية

- ‌مذهب الشافعية والحنابلة

- ‌الفَصْلُ الثَّامن: استبدال الوقف وبيعه حالة الخراب:

- ‌قال الحنفية

- ‌ آلات المسجد

- ‌بيع أنقاض المسجد ونحوه:

- ‌جعل شيء من المسجد طريقاً وبالعكس:

- ‌حالات الاستبدال:

- ‌شروط الاستبدال:

- ‌ مسائل أربع يجوز فيها استبدال العامر من الأرض

- ‌مذهب المالكية في بيع الموقوف:

- ‌ الأوقاف بالنسبة لبيعها ثلاثة أقسام:

- ‌الخلو:

- ‌مذهب الشافعية في بيع الموقوف:

- ‌مذهب الحنابلة

- ‌موقف القانون من الاستبدال:

- ‌الفصل التاسع ـ الوقف في مرض الموت:

- ‌الفصل العاشر ـ ناظر الوقف:

- ‌أولاً ـ تعيين الناظر:

- ‌ثانياً ـ شروط الناظر:

- ‌ثالثاً ـ وظيفة الناظر:

- ‌ الحنفية

- ‌الإجارة الطويلة:

- ‌الموقوف عليه الغلة أو السكنى ولو رجلاً معيناً:

- ‌مذهب المالكية

- ‌مذهب الشافعية

- ‌ الحنابلة

- ‌رابعاً ـ عزل الناظر:

- ‌ذكر الحنفية

- ‌النزول عن الوظائف:

- ‌ المالكية

- ‌ رأى الشافعية

- ‌ قرر الحنابلة

- ‌البَابُ السَّادس: المِيرَاث

- ‌الفَصْلُ الأوّل: تعريف علم الميراث أو علم الفرائض و‌‌مبادئه

- ‌مبادئه

- ‌الإرث

- ‌ علم الفرائض يشتمل على عناصر ثلاثة:

- ‌ موضوعه:

- ‌ استمداده:

- ‌ الكتاب

- ‌ السنة النبوية:

- ‌ الإجماع:

- ‌فضل هذا العلم

- ‌واضعه:

- ‌نسبته لسائر العلوم:

- ‌ثمرته أو فائدته:

- ‌غايته:

- ‌مسائله:

- ‌حسابه:

- ‌مصطلحاته:

- ‌1 - الفرض:

- ‌2 - السهم:

- ‌3 - التركة:

- ‌4 - النسب:

- ‌5 - الجمع والعدد:

- ‌6 - الفرع:

- ‌7 - الأصل:

- ‌8 - الولد:

- ‌9 - الوارث:

- ‌10 - الأخ والعم:

- ‌11 - العَصَبة:

- ‌12 - الإدلاء:

- ‌13 - الميْت:

- ‌الفَصْل الثَّاني: أركان الميراث:

- ‌1 - المورِّث:

- ‌2 - والوارث:

- ‌3 - الموروث:

- ‌الفَصْلُ الثَّالث: أسباب الميراث:

- ‌1 - أما القرابة أو النسب الحقيقية ويسمى عند الحنفية الرحم:

- ‌2 - وأما الزوجية أو النكاح الصحيح:

- ‌3 - وأما الولاء:

- ‌4 - وأضاف الشافعية والمالكية سبباً رابعاً وهو جهة الإسلام:

- ‌الإرث بجهتين:

- ‌أسباب الإرث في القانون:

- ‌الفَصْلُ الرَّابع: شروط الإرث:

- ‌ موت المورث:

- ‌ حياة الوارث:

- ‌ العلم بجهة الميراث:

- ‌الفَصْلُ الخامس: موانع الإرث:

- ‌اتفق الفقهاء على ثلاثة موانع

- ‌اختلفوا فيما عداها

- ‌ الحنفية

- ‌ المالكية

- ‌ الشافعية والحنابلة

- ‌ الموانع الأربعة المشهورة

- ‌المانع الأول ـ الرق:

- ‌المبعض:

- ‌المكاتب:

- ‌المانع الثاني - القتل:

- ‌ اختلفوا في نوع القتل المانع:

- ‌رأى الحنفية:

- ‌رأى المالكية:

- ‌رأى الشافعية:

- ‌رأى الحنابلة:

- ‌إرث الزوج دية القتل الخطأ:

- ‌المانع الثالث ـ اختلاف الدين:

- ‌إرث غير المسلمين:

- ‌إرث المرتد والزنديق

- ‌ الإرث من المرتد

- ‌ردة أحد الزوجين:

- ‌المانع الرابع ـ اختلاف الدارين:

- ‌الفَصْلُ السَّادس: الحقوق المتعلِّقة بالتّركة:

- ‌تعريف التركة:

- ‌ الحقوق المتعلقة بالتركة فهي قسمان

- ‌الأول ـ أن يتعلق بها حق الغير حال الحياة:

- ‌والثاني ـ ألا يتعلق بها حق الغير:

- ‌تجهيز الميت وتكفينه

- ‌ قضاء ديونه:

- ‌ أسباب تقديم الوصية على الدين في النظر القرآني

- ‌ الديون أربعة أنواع:

- ‌ الديون المتعلقة بالأعيان

- ‌ ديون الله تعالى:

- ‌ ديون العباد

- ‌ ديون المرض

- ‌ تنفيذ وصاياه:

- ‌ترتيب الوصايا عند الحنفية في حقوق الله وحقوق العباد:

- ‌ حق الورثة:

- ‌ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة في القانون:

- ‌الفَصْلُ السّابع: أنواع الوارثين وعددهم ومراتبهم وطريقة توريثهم في المذاهب:

- ‌أولاً ـ أنواع الوارثين:

- ‌ثانياً ـ عدد الوارثين:

- ‌ثالثاً ـ مراتب الورثة:

- ‌ أصحاب الفروض:

- ‌ العصبات النسبية:

- ‌ العصبة السببية:

- ‌ عصبة مولى العتاقة:

- ‌ الرد على أصحاب الفروض النسبية:

- ‌ ذوو الأرحام:

- ‌ مولى الموالاة:

- ‌ المقر له بنسب محمول على الغير

- ‌ الموصى له بأكثر من الثلث:

- ‌ بيت المال

- ‌موقف القانون من مراتب الورثة:

- ‌رابعاً ـ طريقة توريث الوارثين في المذاهب:

- ‌الفَصْلُ الثَّامن: أصحاب الفروض:

- ‌المبحث الأول ـ بيان أصحاب الفروض:

- ‌أولاً ـ أصحاب النصف:

- ‌ثانياً ـ أصحاب الربع:

- ‌ثالثاً ـ صاحب الثمن:

- ‌رابعاً ـ أصحاب الثلثين:

- ‌خامساً - أصحاب الثلث وثلث الباقي:

- ‌سادساً - أصحاب السدس:

- ‌المبحث الثاني - أحوال أصحاب الفروض:

- ‌1 - قسم يرث بالفرض فقط:

- ‌2 - وقسم يرث بالتعصيب فقط:

- ‌3 - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب، وقد يجمع بينهما:

- ‌4 - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب ولا يجمع بينهما:

- ‌ أحوال أصحاب الفروض تفصيلا ً:

- ‌أولاً ـ أحوال الرجال:

- ‌ أحوال الأب:

- ‌الأولى ـ السدس فرضا ً

- ‌الثانية - الكل أو الباقي تعصيباً فقط:

- ‌الثالثة ـ السدس فرضاً والباقي تعصيباً عند وجود الفرع الوارث المؤنث:

- ‌أمثلة:

- ‌ أحوال الجد:

- ‌المراد به

- ‌أـ يرث الجد بطريق الفرض وحده

- ‌ب ـ ويرث بطريق التعصيب وحده إذا لم يكن للمتوفى فرع وارث:

- ‌جـ ـ ويرث بالفرض والتعصيب معا ً:

- ‌ما يخالف فيه الجد الأب:

- ‌ميراث الجد مع الإخوة:

- ‌ فيه خلاف

- ‌المذهب الأول ـ لأبي بكر الصديق

- ‌المذهب الثاني ـ مذهب علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وفريق من الصحابة

- ‌طريق التوريث:

- ‌المذهب الأول ـ لسيدنا علي رضي الله عنه:

- ‌المذهب الثاني ـ لابن مسعود رضي الله عنه:

- ‌المذهب الثالث ـ لزيد بن ثابت رضي الله عنه:

- ‌ الأكدرية

- ‌تقسيم على مذهب زيد:

- ‌أولاً ـ إما ألا يكون معهم صاحب فرض:

- ‌ثانياً ـ وإما أن يكون معهم صاحب فرض:

- ‌موقف القانون من مقاسمة الجد لإخوة:

- ‌الأولى ـ أن يكون الموجود مع الجد من الإخوة والأخوات وارثاً بالتعصيب

- ‌الثانية ـ أن يكون الموجود من الأخوات مع الجد وارثاً بالفرض:

- ‌أمثلة:

- ‌ أحوال الزوج:

- ‌الأولى ـ النصف

- ‌الثانية ـ الربع

- ‌ أحوال الأخ لأم والأخت لأم (أولاد الأخياف):

- ‌الأولى ـ السدس:

- ‌الثانية ـ الثلث:

- ‌الثالثة ـ حجبهم:

- ‌أمثلة:

- ‌مايخالف فيه أولاد الأم غيرهم:

- ‌المسألة المشرَّكة أو الحجرية:

- ‌ثانياً ـ أحوال النساء:

- ‌1 - أحوال الزوجة:

- ‌الأولى ـ الربع للواحدة فأكثر:

- ‌الثانية - الثمن:

- ‌2 - أحوال البنت:

- ‌الأولى ـ النصف للواحدة:

- ‌الثانية ـ الثلثان للاثنتين فصاعدا ً:

- ‌الثالثة ـ التعصيب بالغير:

- ‌3 - أحوال بنات الابن:

- ‌الأولى ـ النصف

- ‌الثانية ـ الثلثان

- ‌الثالثة ـ التعصيب:

- ‌الرابعة ـ السدس للواحدة فأكثر مع البنت الواحدة تكملة للثلثين:

- ‌الخامسة والسادسة ـ الحجب:

- ‌أمثلة:

- ‌4 - أحوال الأخوات الشقيقات (أولاد الأعيان):

- ‌الأولى ـ النصف:

- ‌الثانية ـ الثلثان:

- ‌الثالثة ـ التعصيب بالغير:

- ‌الرابعة ـ التعصيب مع الغير:

- ‌الخامسة ـ السقوط بالفرع الوارث المذكر

- ‌أمثلة:

- ‌5 - أحوال الأخوات لأب (أولاد العَلَاّت):

- ‌الأولى ـ النصف:

- ‌الثانية ـ الثلثان:

- ‌الثالثة ـ السدس:

- ‌الرابعة ـ التعصيب بالغير:

- ‌الخامسة ـ التعصيب مع الغير:

- ‌السادسة ـ الحجب عن الميراث:

- ‌أمثلة:

- ‌6 - أحوال الأخت لأم:

- ‌7 - أحوال الأم:

- ‌الأولى ـ السدس:

- ‌الثانية: ثلث التركة كلها:

- ‌الثالثة - ثلث الباقي إذا كان مع الأبوين أحد الزوجين

- ‌8 - أحوال‌‌ الجدة:

- ‌ الجدة:

- ‌الأولى - السدس للواحدة فأكثر عند عدم الأم

- ‌الثانية - الحجب أو السقوط:

- ‌ الجدة الأمية:

- ‌الجدة ذات القرابتين:

- ‌السبب في حجب الجدة مطلقاً بالأم، وأنه لم تحجب بالأب إلا الأبويات:

- ‌الدليل على إرث الجدة:

- ‌معرفة الجدة الوارثة:

- ‌أمثلة:

- ‌أمثلة عامة مع حلها وتعليلها:

- ‌الفَصْلُ التَّاسع: العصبات:

- ‌تقسيم العصبة:

- ‌ العصبة السببية:

- ‌ العصبة النسبية و‌‌أنواعهاوحكم كل نوع:

- ‌أنواعها

- ‌تعريف العصبة النسبية:

- ‌1 - العصبة بالنفس:

- ‌ الترتيب التالي عند الإمام أبي حنيفة:

- ‌أـ جهة البنوة:

- ‌ب ـ جهة الأبوة:

- ‌ج ـ جهة الأخوة:

- ‌د ـ جهة العمومة:

- ‌الترجيح

- ‌أولاً ـ الترجيح بالجهة:

- ‌ثانياً ـ الترجيح بقرب الدرجة إلى الميت:

- ‌ثالثاً ـ الترجيح بقوة القرابة:

- ‌ترتيب العصبات عند الجمهور:

- ‌1 - جهة البنوة أو جزء الميت:

- ‌2 - جهة الأبوة أو أصل الميت:

- ‌3 - الجد مع الإخوة

- ‌4 - أبناء الإخوة

- ‌5 - جهة العمومة:

- ‌2 - العصبة بالغير:

- ‌3 - العصبة مع الغير:

- ‌الفَصْلُ العاشر: المسائل الشّواذ:

- ‌1 - المنبرية:

- ‌2 - الغراوان أو العمريتان:

- ‌3 - الخرقاء:

- ‌4 - الأكدرية أو الغراء:

- ‌5 - المشرَّكة أو الحجرية أو الحمارية:

- ‌أم الفروخ أوالشريحية:

- ‌6 - الفريضة المالكية:

- ‌7 - أخت المالكية أو شبه المالكية:

- ‌8 - اليتيمتان:

- ‌9 - أم الأرامل:

- ‌10 - المروانية:

- ‌11 - الحمزية:

- ‌12 - الدينارية:

- ‌13 - الامتحان:

- ‌الفَصْلُ الحادي عشر: الحجب:

- ‌أولاً ـ تعريف الحجب:

- ‌ثانياً ـ الفرق بين الحجب والحرمان:

- ‌ثالثاً ـ نوعا الحجب:

- ‌1 - حجب النقصان:

- ‌2 - حجب الحرمان:

- ‌الورثة بالنسبة لحجب الحرمان نوعان:

- ‌الأول ـ من لا يحجب حجب حرمان:

- ‌الثاني ـ من يحجب حجب حرمان:

- ‌حجب الحرمان مبني على قاعدتين:

- ‌خلاصة أنواع الحجب

- ‌أولاً ـ الحجب بالوصف:

- ‌ثانياً ـ الحجب بالشخص:

- ‌حجب النقصان:

- ‌1 - من فرض إلى فرض أقل منه:

- ‌2 - من تعصيب إلى تعصيب أقل منه

- ‌3 - من فرض إلى تعصيب:

- ‌4 - من تعصيب إلى فرض:

- ‌5 - مزاحمة في الفروض:

- ‌حجب الحرمان:

- ‌1 - الجد مع الأب

- ‌2 - الجدات مع الأم

- ‌3 - ابن الابن مع الابن

- ‌4 - بنات الابن مع البنتين والابن

- ‌5 - الأخوات لأب بالشقيقتين والشقيق

- ‌6 - الإخوة مطلقاً بالابن، وابن الابن، وبالأب اتفاقاً، وبالجد عند أبي حنيفة

- ‌7 - الإخوة والأخوات لأم بالفرع الوارث والأصل الذكر

- ‌موقف القانون من الحجب:

- ‌المحجوبون من أصحاب الفروض:

- ‌أمثلة:

- ‌الفَصْلُ الثّاني عشر: العَول:

- ‌أولاً ـ معنى العول:

- ‌ثانياً ـ مشروعية العول:

- ‌ثالثاً ـ ما يعول وما لا يعول من أصول المسائل:

- ‌ما لا يعول من الأصول:

- ‌ما يعول من الأصول:

- ‌ الستة

- ‌ المسألة الشريحية

- ‌2 - والاثنا عشر:

- ‌3 - والأربعة وعشرون:

- ‌الفَصْلُ الثّالث عشر: الرَّد:

- ‌أولاً ـ تعريف الرد:

- ‌ثانياً ـ مذاهب العلماء في الرد:

- ‌موقف القانون:

- ‌ثالثاً ـ قاعدة الردة:

- ‌الأول ـ أن يكون الموجود في المسألة صنفاً واحداً ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه من أحد الزوجين:

- ‌الثاني ـ أن يكون الموجود في المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه:

- ‌الثالث ـ أن يكون في المسألة مع الصنف الواحد الذي يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه، أي أحد الزوجين:

- ‌الرابع ـ أن يكون مع الصنفين فأكثر ممن يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه:

- ‌الفَصْلُ الرّابع عَشر:‌‌ الحساب:

- ‌ الحساب:

- ‌مخارج الفروض وأصول المسائل وتصحيحها:

- ‌أولاً ـ مخارج الفروض:

- ‌1 - النصف والربع والثمن

- ‌2 - الثلثان والثلث والسدس

- ‌ثانياً ـ‌‌ أصول المسائل

- ‌ أصول المسائل

- ‌تصحيح مسائل الفرائض:

- ‌ تقسيم التركة

- ‌ في العول:

- ‌في الرد:

- ‌ في غير حالتي العول والرد

- ‌ إذا كان في المسألة صاحب فرض واحد:

- ‌ إذا اجتمع في المسألة اثنان من أصحاب الفرائض، وكانا من نوع واحد من النوعين السابقين:

- ‌ إذا اجتمع في المسألة بعض أفراد النوع الأول، مع كل أو بعض النوع الثاني، ففي الأمر تفصيل:

- ‌ثالثاً ـ طريقة تصحيح المسائل:

- ‌تصحيح المسألة:

- ‌تماثل العددين

- ‌النوع الأول ـ حالة الانكسار في أكثر من طائفة:

- ‌ توافق العددين:

- ‌ تداخل العددين:

- ‌ تباين العددين:

- ‌النوع الثاني ـ حالة الانكسار في طائفة واحدة من الورثة:

- ‌بيان طريقة التصحيح إجمالا ً:

- ‌النوع الأول ـ الانكسار بين السهام والرؤوس:

- ‌النوع الثاني ـ أن تنكسر السهام على طائفتين فأكثر:

- ‌ الحالة الأولى ـ التماثل:

- ‌ الحالة الثانية - التداخل:

- ‌ الحالة الثالثة ـ التوافق:

- ‌ الحالة الرابعة ـ التباين:

- ‌رابعاً ـ قسمة التركة بين الورثة أو الغرماء (الدائنين):

- ‌ في حالة التباين:

- ‌في حالة التوافق:

- ‌قضاء الديون:

- ‌خامساً ـ طرق قسمة التركة:

- ‌1 - طريقة الضرب:

- ‌2 - طريقة القسمة:

- ‌3 - طريقة النسبة:

- ‌4 - طريقة الرد إلى الوفق:

- ‌أمثلة:

- ‌الفَصْلَ الخامس عَشر: توريث ذوي الأرحام:

- ‌أولاً ـ تعريف ذوي الأرحام:

- ‌ثانياً ـ مذاهب العلماء في توريثهم:

- ‌ فذهب أبو حنيفة وأحمد:

- ‌ وذهب مالك والشافعي:

- ‌ثالثاً ـ أصناف ذوي الأرحام ومراتبهم:

- ‌الصنف الأول ـ من كان من فروع الميت الذين يدلون إليه بواسطة الأنثى

- ‌الصنف الثاني ـ من كان من أصول الميت الذين يتصلون به بواسطة الأنثى

- ‌الصنف الثالث ـ من كان من فروع أبوي الميت

- ‌الصنف الرابع ـ من كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته الذين ليسوا بأصحاب فروض ولا عصبة

- ‌ترتيب أصناف ذوي الأرحام:

- ‌أمثلة على ترتيب الأصناف:

- ‌رابعاً ـ قواعد توريث ذوي الأرحام:

- ‌المذهب الأول ـ طريقة أهل الرحم، ويسمى مذهب التسوية:

- ‌المذهب الثاني ـ طريقة أهل التنزيل:

- ‌المذهب الثالث ـ طريقة أهل القرابة:

- ‌بيان قاعدة أهل القرابة في التوريث:

- ‌قواعد توريث الصنف الأول:

- ‌1 - التقديم بالدرجة:

- ‌2 - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث):

- ‌3 - للذكر ضعف الأنثى:

- ‌4 - لا يعتد في رأي أبي يوسف والقانون بالإدلاء بجهتين هنا

- ‌قواعد توريث الصنف الثاني:

- ‌1 - التقديم بالدرجة:

- ‌2 - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث):

- ‌3 - للذكر ضعف الأنثى:

- ‌4 - تعدد الجهة:

- ‌قواعد توريث الصنف الثالث:

- ‌1 - التقديم بالدرجة:

- ‌2 - التقديم بالوارث:

- ‌3 - التقديم بقوة القرابة:

- ‌4 - للذكر ضعف الأنثى:

- ‌قواعد توريث الصنف الرابع:

- ‌1 - التقديم بالدرجة أو حجب المرتبة ما فوقها:

- ‌2 - التقديم بقوة القرابة في الجهة:

- ‌3 - للذكر ضعف الأنثى:

- ‌4 - لجهة الأب ضعف جهة الأم:

- ‌5 - التقديم بقرب الدرجة في الطبقة النازلة:

- ‌6 - التقديم بالوارث:

- ‌7 - التقديم بقوة القرابة بين الأولاد:

- ‌8 - لجهة الأب ضعف جهة الأم في الأولاد:

- ‌الخلاصة:

- ‌الفَصْلُ السّادس عَشر: ميراث باقي الورثة:

- ‌أولاً ـ مولى الموالاة:

- ‌آراء العلماء فيه:

- ‌شروط الإرث في ولاء الموالاة:

- ‌ثانياً ـ المقر له بالنسب على الغير:

- ‌الإقرار بنسب الغير:

- ‌موقف القانون:

- ‌ثالثاً ـ الموصى له بأزيد من الثلث:

- ‌رابعاً ـ بيت المال:

- ‌الفَصْلُ السّابع عَشر: أحكام متنوّعة:

- ‌المبحث الأول ـ إرث غير المسلمين:

- ‌المبحث الثاني ـ ميراث الحمل:

- ‌شروط توريث الحمل:

- ‌أكثر مدة الحمل:

- ‌أقل مدة الحمل:

- ‌هل تقسم التركة عند وجود حمل

- ‌كم يقدر عدد الحمل

- ‌نصيب الحمل في التركة:

- ‌كيفية توريث الحمل:

- ‌تصحيح مسائل الحمل:

- ‌أمثلة:

- ‌المبحث الثالث ـ ميراث المفقود:

- ‌ أحكامه

- ‌ بالنسبة لزوجته

- ‌تعريف المفقود:

- ‌ بالنسبة لأمواله:

- ‌ بالنسبة لإرثه من غيره:

- ‌كيفية توريث المفقود:

- ‌أمثلة:

- ‌هل تتقدر مدة لوفاة المفقود

- ‌متى يبدأ اعتباره مفقوداً

- ‌المبحث الرابع ـ ميراث الأسير:

- ‌المبحث الخامس ـ ميراث الخنثى:

- ‌حكم ميراث المشكل:

- ‌ إن لم يختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة

- ‌إن كان يرث على فرض الذكورة أو الأنوثة، ولا يرث على فرض آخر

- ‌إن اختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة

- ‌1 - مذهب الحنفية المفتى به:

- ‌2 - مذهب المالكية:

- ‌3 - مذهب الشافعية:

- ‌كيفية التصحيح:

- ‌4 - مذهب الحنابلة:

- ‌المبحث السادس ـ ميراث الغَرْقى والهَدْمى والحَرْقى ونحوهم ممن جهل تاريخ وفاتهم:

- ‌1 - قال الجمهور غير الحنابلة:

- ‌2 - وقال الحنابلة:

- ‌المبحث السابع ـ ميراث‌‌ ولد الزنا

- ‌ ولد الزنا

- ‌ ولد اللعان:

- ‌ اللقيط:

- ‌الفَصْل الثّامن عَشر: المناسخة:

- ‌أولاً ـ تعريف المناسخة:

- ‌ثانياً ـ تصحيح المسائل:

- ‌ المماثلة

- ‌المباينة

- ‌ الموافقة:

- ‌موت شخص ثالث:

- ‌ثالثاً ـ اختصار مسائل المناسخات:

- ‌1 - أما اختصار المسائل:

- ‌2 - وأما اختصار السهام:

- ‌أمثلة اختصار المسائل:

- ‌أمثلة اختصار السهام:

- ‌أمثلة تتطلب الاستيضاح عن صفة الميت والورثة:

- ‌الفَصْلُ التّاسع عَشر: التّخارج أو المخارجة:

- ‌أولاً ـ تعريف التخارج:

- ‌ثانياً ـ كيفية قسمة التركة عند التخارج:

- ‌أمثلة:

- ‌ملحق: فتاوى وتوصيات مؤتمر الزكاة الأول

- ‌التّوصيات

- ‌الفتاوى

- ‌(أولاً) زكاة أموال الشركات والأسهم

- ‌كيفية تقدير زكاة الشركات والأسهم:

- ‌(ثانياً) زكاة المستغلات

- ‌(ثالثاً) زكاة الأجور والرواتب وأرباح المهن الحرة وسائر المكاسب

- ‌(رابعاً) السندات والودائع الربوية والأموال المحرمة ونحوها

- ‌(خامساً) الحول القمري

- ‌(سادساً) الدين الاستثماري والزكاة

- ‌الندوة الأولى: الفتاوى والتوصيات

- ‌1 - مقدار الزكاة الواجب في عروض التجارة:

- ‌2 - المشروعات الصناعية:

- ‌3 - نقل الزكاة خارج منطقة جمعها:

- ‌4 - الإبراء من الدين على مستحق الزكاة منها:

- ‌5 - اعتبار ما أخرج على ظن الوجوب زكاة معجلة:

- ‌7 - مصرف (في سبيل الله):

- ‌8 - الزكاة ورعاية الحاجات الأساسية الخاصة:

- ‌9 - زكاة القروض الإسكانية والاستثمارية المؤجلة:

- ‌10 - محاسبة الزكاة للشركات بأنواعها:

- ‌11 - زكاة عروض التجارة من أعيانها:

- ‌12 - ضرورة معالجة ما يتصل بزكاة المال الحرام

- ‌13 - أن يكون الصرف على العاملين على الزكاة من ميزانية الدولة

- ‌14 - قيام الباحثين في الدراسات التي فيها تراث فقهي من المذاهب - بالدور الأساسي في البحث

- ‌15 - عدم الالتزام بمذهب واحد في القضايا التي تهم جميع المسلمين

- ‌الندوة الثانية: الفتاوى والتوصيات

- ‌1 - دفع الديات من مال الزكاة (مصرف الغارمين)

- ‌2 - زكاة المال الحرام

- ‌3 - زكاة الديون الاستثمارية والإسكانية

- ‌4 - مصرف (في الرقاب)

- ‌5 - نقل الزكاة إلى غير موضعها وضوابطه

- ‌الندوة الثالثة: الفتاوى والتوصيات

- ‌استثمار أموال الزكاة

- ‌التمليك والمصلحة فيه ونتائجه

- ‌ يجوز إقامة مشروعات خدمية من مال الزكاة كالمدارس والمستشفيات والملاجئ والمكتبات بالشروط التالية:

- ‌مصرف المؤلفة قلوبهم

- ‌مناشدة

- ‌الندوة الرابعة: الفتاوى والتوصيات

- ‌مصرف العاملين على الزكاة

- ‌زكاة المال الحرام

- ‌الزكاة والضريبة

- ‌الندوة الخامسة: الفتاوى والتوصيات

- ‌أولاً: زكاة المكافأة في نهاية الخدمة والراتب التقاعدي

- ‌ثانياً: مصرف «الغارمين»

- ‌ثالثاً: مشمولات الأمور الظاهرة والباطنة في العصر الحديث

- ‌رابعاً: زكاة الأصول الثابتة

- ‌خامساً: الموضوعات المعدة فيها أوراق

- ‌سادساً: التوصيات العامة

- ‌الندوة السادسة: الفتاوى والتوصيات

- ‌فتاوى وتوصيات موضوع (تطبيقات عملية على الالتزام بدفع الزكاة):

- ‌توصيات الموضوع الثاني «زكاة عروض التجارة»

- ‌فتاوى وتوصيات الموضوع الثالث «زكاة الفطر»

- ‌الموضوع الرابع (توصيات زكاة الحلي)

- ‌الندوة السابعة

- ‌التوصيات والفتاوى

- ‌توصيات عامة:

- ‌الموضوع الأول: زكاة الحقوق المعنوية

- ‌الموضوع الثاني: الأصول المحاسبية لتقويم عروض التجارة

- ‌الموضوع الثالث: أحكام زكاة صور من عروض التجارة المعاصرة

- ‌أولاً: زكاة صكوك المقارضة

- ‌ثانياً: زكاة الأراضي

- ‌ثالثاً: زكاة المواد الخام (الداخلة في الصناعة) والمواد المساعدة

- ‌رابعاً: زكاة السلع غير المنتهية الصنع والسلع المصنَّعة

- ‌خامساً: اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة

- ‌سادساً: زكاة المبيع في مدة الخيار

- ‌سابعاً: زكاة السَّلَم

- ‌ثامناً: زكاة الاستصناع

- ‌الخَاتمِةُ

- ‌أَهَمُّ المَرَاجِع

- ‌الفقه الحنفي:

- ‌الفقه المالكي:

- ‌الفقه الشافعي:

- ‌الفقه الحنبلي:

- ‌الفقه الظاهري:

- ‌فقه الشيعة الإمامية:

- ‌فقه الشيعة الزيدية:

- ‌فقه الإباضية:

- ‌الحديث الشريف:

الفصل: ‌أقل مدة الحمل:

وقال الحنفية: سنتان.

وقال الظاهرية: تسعة أشهر.

وقال محمد بن عبد الحكم من تلاميذ مالك: أكثرها سنة قمرية (354 يوماً).

وأما القانون المصري (م43) والسوري (م128) فقد أخذا برأي الأطباء وهو سنة شمسية (365 يوماً) وهو قريب من رأي ابن عبد الحكم مع التسامح في الفرق بين السنتين.

‌أقل مدة الحمل:

رأى جمهور الفقهاء: أن أقل مدة الحمل حتى يولد حياً هي ستة أشهر، لمجموع الآيتين:{وحمله وفصاله ثلاثون شهراً} [الأحقاف:15/ 46]{وفصاله في عامين} [لقمان:14/ 31] فإذا ذهب للفصال عامان، لم يبق للحمل إلا ستة أشهر. وهذا ما فهمه علي وابن عباس رضي الله عنهما.

وأخذ القانون في مصر (م 2/ 43) خلافاً للقانون السوري (م 128) برأي ابن تيمية وقول عند الحنابلة: وهو أن أقل مدة الحمل تسعة أشهر، اتباعاً للأعم الأغلب، فإن غالب النساء يضعن حملهن في تسعة أشهر.

وبناء عليه، تعلم حياة الحمل في القانون بالتفصيل الآتي:

أـ إن كان الحمل ولداً للمتوفى نفسه: بأن ترك زوجته حاملاً منه، أو معتدة منه، فيثبت نسب الحمل من الميت وإرثه منه إن وضعته لأكثر مدة الحمل فأقل وهي (365) يوماً. فإن ولدته لأكثر من سنة فلا يرث منه، إذ يكون علوقه حينئذ بعد الوفاة، فلا نسب ولا ميراث.

ص: 7883