‌ثالثا ـ صاحب الثمن: - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ١٠

ودليل فرض النصف في ثلاثة مواضع من القرآن، فقال تعالى في البنت:{وإن كانت واحدة، فلها النصف} ـأيالبنتـ[النساء:11/ 4] وقال سبحانه في الزوج: {ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد} [النساء:12/ 4].

وقال تعالى في الأخت: {يستفتونك، قل: الله يفتيكم في الكلالة، إن امرؤ هلك، ليس له ولد، وله أخت فلها نصف ما ترك} [النساء:176/ 4].

أما بنت الابن فدليلها الإجماع.

‌

‌ثانياً ـ أصحاب الربع:

الربع فرض اثنين وهما:

1 -

الزوج: مع الفرع الوارث.

2 -

الزوجة فأكثر: مع عدم الفرع الوارث.

ودليل الربع فيهما قوله تعالى: {فإن كان لهن ولد، فلكم الربع مما تركن} [النساء:12/ 4]{ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد} [النساء:12/ 4].

‌

‌ثالثاً ـ صاحب الثمن:

الثمن: فرض واحد وهو الزوجة فأكثر عند وجود الفرع الوارث، لقوله تعالى:{فإن كان لكم ولد، فلهن الثمن مما تركتم} [النساء:12/ 4].

‌

‌رابعاً ـ أصحاب الثلثين:

الثلثان فرض أربعة وهم:

1 -

البنتان فأكثر عند عدم المعصب لهن، لقوله تعالى:{فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك} [النساء:11/ 4].