كتاب القضاء   ‌ ‌القضاء لغة: الإحكام والإنفاذ: قال ابن فارس: القاف والضاد والحرف - الفقه الميسر - جـ ٨

كتاب القضاء

‌

‌القضاء لغة:

الإحكام والإنفاذ: قال ابن فارس: القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته، ولذلك سمي القاضي قاضيًا؛ لأنه يُحكِمُ الأحكام، ويُنفِّذها (1). وقال ابن منظور: أصل معناه: القطع والفصل، يقال: قضى يقضي قضاء إذا حكم، وفصل، وقضاءُ الشيء: إحكامه، وإمضاؤه، والفراغ منه. . والقاضي: القاطع للأمور المحكم لها (2). ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} (3)، أي حكم ربك ألا تعبدوا إلا إيَّاه (4). وقوله تعالى:{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} (5). أي: لفُصِل في الحكم بينهم.

‌

‌واصطلاحًا:

عرفه الحنفية بأنه: فصل الخصومات وقطع المنازعات على وجه مخصوص (6).

وعرفه المالكية بأنه: الإخبار عن حكم شرعي على سبيل الإلزام (7).

وعرفه الشافعية بأنه: إظهار حكم الشرع في الواقعة ممّن يجب عليه إمضاؤه فيما يرفع إليه.