المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(ج) الطولونيون (1) هم أول أسرة حكمت مصر حكما مستقلا، وحقّا - تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف - جـ ٧

[شوقي ضيف]

فهرس الكتاب

- ‌مقدّمة

- ‌الفصل الأوّلالسياسة والمجتمع

- ‌1 - فتح العرب لمصر والحقب الأولى

- ‌(ا) فتح العرب لمصر

- ‌(ب) زمن الولاة

- ‌(ج) الطولونيون

- ‌(د) الإخشيديون

- ‌2 - الفاطميون-الأيوبيون

- ‌(ا) الفاطميون

- ‌3 - المماليك-العثمانيون

- ‌(ا) المماليك

- ‌(ب) العثمانيون

- ‌4 - المجتمع

- ‌الفصل الثانىالثقافة

- ‌1 - الحركة العلمية

- ‌2 - علوم الأوائل-علم الجغرافيا

- ‌(ا) علوم الأوائل

- ‌(ب) علم الجغرافيا

- ‌3 - علوم اللغة والنحو والبلاغة والنقد

- ‌4 - علوم القراءات والتفسير والحديث والفقه والكلام

- ‌5 - التاريخ

- ‌الفصل الثالثنشاط الشعر والشعراء

- ‌1 - تعرب مصر

- ‌2 - كثرة الشعراء

- ‌3 - شعر دورى ورباعيات وموشحات وبديعيات

- ‌(ا) الشعر الدورى

- ‌(ب) الرباعيات

- ‌(ج) الموشحات

- ‌ العزازى

- ‌ابن الوكيل

- ‌(د) البديعيات

- ‌4 - شعراء المديح

- ‌«المهذب بن الزبير

- ‌ابن قلاقس

- ‌ ابن سناء الملك

- ‌ابن نباتة

- ‌5 - شعراء المراثى والشكوى

- ‌على بن النّضر

- ‌على بن عرّام

- ‌6 - شعراء الدعوة الإسماعيلية

- ‌ ابن هانئ

- ‌ظافر الحداد

- ‌الفصل الرّابعطوائف من الشعراء

- ‌1 - شعراء الغزل

- ‌ ابن النبيه

- ‌ البهاء زهير

- ‌ ابن مطروح

- ‌2 - شعراء الفخر والهجاء

- ‌ تميم بن المعز

- ‌ ابن الذروى

- ‌ أحمد بن عبد الدائم

- ‌ حسن البدرى الحجازى الأزهرى

- ‌3 - شعراء الطبيعة ومجالس اللهو

- ‌ الشريف العقيلى

- ‌ ابن قادوس

- ‌4 - شعراء الزهد والتصوف والمدائح النبوية

- ‌ ابن الكيزانى

- ‌ ابن الفارض

- ‌البوصيرىّ

- ‌5 - شعراء الفكاهة

- ‌ ابن مكنسة

- ‌الجزّار

- ‌ السراج الوراق

- ‌ ابن دانيال

- ‌ عامر الأنبوطى

- ‌6 - شعراء شعبيون

- ‌الغبارى

- ‌ ابن سودون

- ‌الفصل الخامسالنّثر وكتّابه

- ‌1 - الرسائل الديوانية

- ‌ ابن الصيرفى

- ‌ القاضى الفاضل

- ‌ محيى الدين بن عبد الظاهر

- ‌2 - الرسائل الشخصية

- ‌ ابن أبى الشخباء

- ‌ ابن مماتى

- ‌3 - المقامات

- ‌ ابن أبى حجلة

- ‌القلقشندى

- ‌السيوطى

- ‌ الشهاب الخفاجى

- ‌4 - المواعظ والابتهالات

- ‌أبو الحسن الشاذلى

- ‌5 - كتب النوادر والسير والقصص الشعبية

- ‌(ا) كتب النوادر

- ‌كتاب المكافأة

- ‌أخبار سيبويه المصرى

- ‌كتاب الفاشوش فى حكم قراقوش

- ‌«هز القحوف»

- ‌(ب) كتب السير والقصص الشعبية

- ‌ سيرة عنترة

- ‌ السيرة الهلالية

- ‌سيرة الظاهر بيبرس

- ‌سيرة سيف بن ذى يزن

- ‌ ألف ليلة وليلة

- ‌خاتمة

الفصل: ‌ ‌(ج) الطولونيون (1) هم أول أسرة حكمت مصر حكما مستقلا، وحقّا

(ج) الطولونيون

(1)

هم أول أسرة حكمت مصر حكما مستقلا، وحقّا كانت تتبع الخلافة العباسية، غير أن تبعيتها لها كانت اسمية، وزعيم هذه الأسرة ومؤسس دولتها أحمد بن طولون، وهو تركى الأصل، كان أبوه طولون من موالى المأمون والمقربين منه، ورزق بابنه أحمد سنة 220 فعنى بتربيته، وبدأ بحفظ القرآن الكريم حتى أتقنه، وأكب على حلقات العلماء وخاصة فقهاء الأحناف يتزود منها.

وما زال أبوه يخدم الخلفاء حتى توفى فى عهد المتوكل، ففوّض لأحمد ما كان لأبيه من الأعمال، وولى بعض الثغور، وكان شديد الإزراء على الترك فى معاملتهم السيئة للخلفاء، ونال الحظوة عند الخليفة المستعين، وحاول الأتراك أن يدفعوه إلى المشاركة معهم فى مقتله فأبى ذلك. ولم تلبث مصر أن أقطعت لزوج أمه بايكباك، فأنابه عنه فى حكمها سنة 254 وسرعان ما أخذ يعمل على الاستقلال بها. وبدأ ذلك بأن جمع فى يده شئونها المالية بجانب شئونها الإدارية، واتخذ جيشا ضخما بلغ عداده مائة ألف، وفى أثناء ذلك ضمّت إلى حكمه الإسكندرية وبرقة، ولا نصل إلى سنة 264 حتى تضم إليه الشام. وبلغ خراج مصر فى زمنه أربعة ملايين وثلاثمائة ألف دينار، مما جعله يتسع فى إقامة المبانى والمؤسسات. وكان قد سكن العسكر فى أول أمره شأن الولاة من قبله، ثم أخذ فى بناء مدينته القطائع، بادئا بقصره الكبير ثم بقطائع لجنده من الترك والنوبة والروم ولحواشيه من القواد وكبار الموظفين. وعنى ببناء مسجده الكبير، وبنيت مساجد كثيرة وطواحين وحمامات وأفران وحوانيت. وجعل أمام قصره ميدانا كبيرا يلعب فيه بالكرة، ولما عظم أمره كان يطعم الفقراء والمساكين كل يوم، ويقال إن صدقاته كانت تبلغ فى السنة أكثر من مليونى دينار، وبنى مارستانا ضخما، واتخذ لنفسه ديوانا كبيرا على شاكلة دواوين الخلافة. وحدثت خصومة بينه وبين الموفق ولى عهد الخليفة المعتمد وقائده، مما أدى إلى اشتباك جيوشهما. وعنى فى دولته بأن ينقل إليها الأنظمة الفارسية التى كانت متبعة فى بغداد وسامراء. وأخذ البيعة من بعده لابنه خمارويه. ولم يلبث ابن طولون أن توفى سنة 270.

(1) انظر فى الطولونيين تاريخ الطبرى واليعقوبى وابن الأثير وابن خلدون والجزء الثالث من النجوم الزاهرة والمغرب لابن سعيد (طبع جامعة القاهرة) ص 73 وما بعدها والولاة للكندى (طبعة صادر) ص 239 وما بعدها وخطط المقريزى 1/ 589 وسيرة أحمد بن طولون للبلوى (طبعة محمد كرد على) وراجع أحمد بن طولون وخمارويه والطولونيين فى دائرة المعارف الإسلامية وتاريخ الشعوب الإسلامية لبروكلمان ص 220.

ص: 18