الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" فى سنده عبد الله بن عمر أخو عبيد الله متكلم فيه ، ضعفه ابن المدينى ، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وقال ابن حنبل: كان يزيد الأسانيد ، وقال صالح بن محمد: لين ، مختلط الحديث ".
قلت: وقد خالفه أخوه عبيد الله الثقة ، فرواه عن نافع نحوه ، ولم يذكر التكبير فيه كما سبق فى الحديث الذى قبله ، فدل ذلك على أن ذكر التكبير فيه منكر ، كما تقتضيه قواعد علم الحديث. والله أعلم.
(تنبيه) قال الحافظ فى " التلخيص "(ص 114) : " رواه أبو داود ، وفيه العمرى عبد الله المكبر ، وهو ضعيف ، وخرجه الحاكم
من رواية العمرى أيضاً ، لكن وقع عنده مصغراً ، وهو ثقة فقال: إنه على شرط الشيخين ".
قلت: الحديث عند الحاكم من رواية العمرى المصغر كما قال الحافظ لكن ليس عنده التكبير ، وهو إنما أورده لإثبات مشروعية السجود خارج الصلاة ، فإنه قال:" حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وسجود الصحابة بسجود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خارج الصلاة سنة عزيزة ".
ولذلك ذكرت الحاكم فى جملة من خرج الحديث الأول ، وإن كان وهم فى استدراكه إياه على الشيخين.
وقد قلد الحافظ فى الخطأ المذكور الصنعانى فى " سبل السلام " والشوكانى فى " نيل الأوطار "(2/352) وبعض أفاضل المؤلفين فى فقه السنة فى عصرنا.
(473) - (لحديث عطاء: أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى إلى نفر من أصحابه فقرأ رجل منهم سجدة ثم نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك كنت إمامنا ولو سجدت سجدنا
" رواه الشافعى وغيره (ص 115)
* ضعيف.
رواه الشافعى (1/102 من ترتيبه) : أخبرنا إبراهيم بن