‌ جانب الحسنات هو الراجح في خلقه وأمره - جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم - جـ ٨

والله ورسوله برئيانِ منه". وكذلك قول الخضر: {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا} ، {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا} ، {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا} . وهذا باب واسع ليس هذا موضعه.

وإنما المقصود هنا أن‌

‌ جانب الحسنات هو الراجح في خلقه وأمرِه

، أما في خلقه فقد نبه عليه. وأما في أمره وشرعه وثوابه وعقابه فمن وجوه:

أحدها: أن الحسنات يُضاعَف قدرُها، والسيئة لا يضاعفُ قدرُها، قال تعالى:{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} [الأنعام: 160]، وقال تعالى في موضع آخر:{[مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ] فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [القصص: 84]، وقال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

…

} الآية [البقرة: 261].

والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك متواترة، مثل قوله:"من صام رمضان وأتبعَه بستٍّ من شوال فكأنما صام الدهر"

(1)

. وقوله: "صيام ثلاثة أيام من كل شهر يَعدِل صومَ الدهر"

(2)

. وقوله في الصلاة: "هي