‌إذا أعلنا النكاح، ولم يكتماه - جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم - جـ ٩

* و‌

‌إذا أعلنَا النكاحَ، ولم يكتماه

، فظَهَر بين الناس، صحَّ النكاح، سواءٌ حضر العقدَ شاهدان أو لم يحضراه.

هذا قول أكثر السلف، وهو مذهبُ مالك، وداود، وغيرهما، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد

(1)

.

قال الإمام أحمد: "ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشهادة حديثٌ صحيح"

(2)

.

ومعلومٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بيَّن الدين وما يحتاجُ إليه المسلمون، ولم يوجب على أمَّته الإشهاد على النكاح

(3)

.

بل أمر الله بالإشهاد على الرَّجعة، وهو أمرُ إيجابٍ أو استحباب، وفي ذلك قولان للشافعي والإمام أحمد. وأمر بالإشهاد على البيع، وهو أمرُ استحبابٍ عند أكثر العلماء

(4)

.

قال يزيد بن هارون: "هؤلاء

(5)

يوجبون الإشهادَ على النكاح، ولم يأمر الله به، ويُسْقِطون ما أمر الله به! "

(6)

، والله أعلم.