‌عنده فيديو يريد أن يتخلص منه هل يبيعه - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٦

اعتقادي لو كان في البلاد العربية مناهج تلفزيونية كثيرة يعني: بحيث أن التلفزيون الأردني الموجود عندك في الدار ممكن أن يتصل بمراكز التلفزيونات العالمية كلها، فتطوف عليها وتشغل مثل الراديو في الشيء النافع غير الضار، في هذه الحال يمكن أن يقال بالجواز، أما الآن .. لذلك المسلم يحتاط لنفسه وأهله وأولاده، ولا يدخل التلفزيون في بيته.

(الهدى والنور / 13/ 31: 31: .. )

‌

‌عنده فيديو يريد أن يتخلص منه هل يبيعه

؟

مداخلة: الذي عنده فيديو يريد أن يتخلص منه هل يبيعه؟

الشيخ: يحطمه كالأصنام.

مداخلة: تحطيم يعني.

الشيخ: نعم.

مداخلة: ما يبيعه ولا شيء.

الشيخ: ما يبيعه لأنك تعين غيرك على ما تريد أن تخلص نفسك منه «ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» ، تعرف هذا الحديث؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: أيضاً لا يجوز أن تبيعه.

مداخلة:

…

دفعت فيه خلاص يعني أكسره والمبلغ.

الشيخ: أنت قد سمعت حديث خمر اليتامى آنفاً؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: أبو طلحة الأنصاري كان ولياً على أيتام وكان يتاجر لصالحهم في

الجاهلية ببيع الخمر، فلما نزل تحريم الخمر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله:«عندي زقاق من الخمر لأيتام لي أفأبيعها؟ قال: لا، بل أرقها» ، مال أيتام يسفك على الأرض وأنت والحمد لله لست يتيماً.

مداخلة: الحمد لله.

مداخلة: ولكن يا شيخنا ما يمكن مثلاً استخدام الفيديو في منافع أو في جهات تنتفع به مثل المدارس المستشفيات.

الشيخ: أيش هو ينتفع به؟

مداخلة: الفيديو.

مداخلة: محاضرات.

الشيخ: الفيديو.

مداخلة: نعم.

الشيخ: الآن نحن نقول للفرد فضلاً عن القول لهيئة معينة، إذا كان يستطيع أن يستعمل الفيديو والتلفاز فيما لا معصية فيه [لا فرق] بين فرد وهيئة، فما يقال في الفرد يقال في الهيئة وما يقال في الهيئة يقال في الفرد، المهم التمكن من استعمال الفيديو فيما شرع الله عز وجل وهذا دائرته ضيقة جداً؛ لأن بعض الناس مثلاً قد يستريحون بإظهار صورة الشيخ الخطيب في الفيديو ما الضرورة في هذا! ؟ أما لو أن شيخاً فاضلاً وسط الرائين للتلفاز كيفية الحج مناسك الحج كيفية صلاة الرسول عليه السلام التي لا تفهم جيداً إلا بالتطبيق العملي نقول مثل هذا يجوز، لكن ما نسبة هذا الجواز من نسبة لما لا يجوز، إنها قطرة من بحر، هذا من جهة ومن جهة أخرى من الذين يحددون ما يجوز مما لا يجوز يحتاج إلى هيئة من العلم والعلماء، هذا عزيز جداً اليوم ولذلك كما قال عليه السلام في الحديث المعروف «الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات