الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بمعنى: أن تعاطي التصوير إيجاد صورة لم تكن من قبل، والأمر الثاني: استعمال هذه الصورة، فقوله عليه السلام:«إلا رقماً في ثوب» ليس استثناء من الأول وإنما الاستعمال، واضح إلى هنا؟
السائل: أي نعم.
الشيخ: شيء ثاني: هل هذا الاستثناء هو للصور المحرمة أم الصور التي زالت معالمها، وصار هيكلها شيئاً آخر؟ هذا أنا أميل إليه، وذكرته في آداب الزفاف فيما أذكر، لكن المهم الآن سؤالك يتعلق ليس في استعمال الصورة، وإنما في التصوير؛ لأن السؤال كان أنه يقولون هؤلاء الذين يبيحون التصوير ليس تعاطي الصورة وإنما إيجاد الصورة، يحتجون بهذا الحديث، فهم يتوهمون الاستثناء هو من تعاطي إيجاد الصورة وليس من استعمال الصورة، والدليل على ذلك:«لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة أو كلب» لم يقل: «إلا رقماً في ثوب» فإذاً: القضية لها علاقة باستعمال الصورة وليس بإيجادها.
(الهدى والنور/288/ 36: 31: 00)
رجل هداه الله فأراد أن يتخلص من جهاز التلفاز، فباعه على رجل مسلم هل يأثم
؟
السائل: رجل هداه الله فأراد أن يتخلص من جهاز التلفاز، فباعه على رجل مسلم هل يأثم؟
الشيخ: يأثم، ولايجوز إلا أحد شيئين: إما أن يحطمه كما هو الشأن أو الأصل في كل آلات الطرب والملاهي وإما أن يبيعه لكافر ..
(فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 26)
حكم دخول بيت فيه (ستلايت)
مداخلة: هل يجوز دخول بيت فيه دش ستلايت؟
الشيخ: تلفاز يعني. هذا جوابه معروفه دخول أي مكان فيه منكر يعني إذا تركنا السؤال هذا وطورناه إلى دخول البيت الذي فيه تلفاز يختلف شيء؟
مداخلة: لا.
الشيخ: ما يختلف، كنا في الأمر إذا كان ضخم قليلاً صغرناه، والتصغير أفيد؛ لأنه هذا أعم من حيث الوقوع، ولكن لا يوجد إلا في بيوت أكابر مجرميها.
مداخلة: الآن الأصاغر والأكابر يا شيخنا.
مداخلة: بشكل رهيب جداً.
الشيخ: رخص جائز رخص؟
مداخلة: بتقسيط مريح، وكما يعني يشاءون.
الشيخ: الله أكبر.
مداخلة: في سوريا صار نسبته أربعين بالمائة بالبيوت.
الشيخ: الله أكبر.
مداخلة: يأتي بمحطات يعني شيء نجس.
الشيخ: المهم بيوت المنكر بعامة لا يجوز دخولها إلا مع النصيحة، وإلا فالله عز وجل يقول:{فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 68]. وباقي لسى عندك شيء؟
مداخلة: إيه على السريع إن شاء الله.
الشيخ: يالله.
(الهدى والنور /814/ 46: 04: 00)