‌8 - في متفرقاتفي الجنة والنار وبعض صفات أهلهماوبعض ما يحصل لأهل كل منهما - الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية - جـ ٣

‌

‌8 - في متفرقات

في الجنة والنار وبعض صفات أهلهما

وبعض ما يحصل لأهل كل منهما

1388 -

* روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحدٍ قبلك".

1389 -

* روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك؟ فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: وأي شيء أفضل؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدًا".

1390 -

* روى أبو يعلي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم".

1391 -

* روى أحمد عن مطرف قال: قال لي عمران: إني لأحدثك بالحديث اليوم

لعل الله ينفعك به بعد اليوم: أعلم أن خيار عبد الله يوم القيامة الحمادون.

1392 -

* روى مسلم عن أبي التياح قال: كان لمطرف بن عبد الله الشخير امرأتان، فخرج من عند إحداهما، فلما رجع قالت له: أتيت من عند فلانة؟ قال: أتيت من عند عمران بن حصين، فحدثنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن أقل ساكني الجنة النساء".

1393 -

* روى أحمد عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة بخيلً ولا خبٌ ولا خائنً ولا سيء الملكة، وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل، وفيما بينهم وبين مواليهم".

1394 -

* روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد، وعفيف متعفف، وعبدٌ أحسن عبادة الله ونصح لمواليه".

1395 -

* روى البخاري عن طريف بن تميمة قال: شهدت صفوان وجندبًا وأصحابه وهو يوصيهم فقالوا: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا؟ قال: سمعته يقول: "من سمع سمع الله به يوم القيامة"، قال:"ومن شاق شقق الله عليه يوم القيامة" فقالوا: أوصنا، فقال: "إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبًا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف

من دم هراقه فليفعل". قلت [أي راوي كتاب البخاري] لأبي عبد الله: من يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، جندب؟ قال: نعم جندب.

مما قال بن حجر في شرحه: (قوله: "من شاق شقق الله عليه": من أدخل على الناس المشقة أدخل الله عليه المشقة فهو من: الجزاء من جنس العمل. قوله: "من سمع سمع الله به": من عمل عملًا على غير إخلاص وإنما يريد ان يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه، وقيل من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس

…

وقيل من شهر بغيره

…

فيكون أيضًا من: الجزاء من جنس العمل، والمراد في الحديث النهي عن القول القبيح في المؤمنين وكشف مساويهم وعيوبهم وترك مخالفة سبيل المؤمنين ولزوم جماعتهم والنهي عن إدخال المشقة عليهم والإضرار بهم وكانت وصية صفوان هذه لمجموعة من الخوارج).

وزيد في رواية: قال: فبكى القوم فقال جندب: لم أر كاليوم قط قومًا أحق بالنجاة من هؤلاء إن كانوا صادقين- ولقد صدقت فراسته لذا قال: إن كانوا صادقين فإنهم لما خرجوا بذلوا السيف في المسلمين وقتلوا الرجال والأطفال وعظم البلاء بهم.

وفي رواية (1): عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استطاع أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دمٍ يهريقه كأنما يذبح دجاجة كلما يعرض لباب من أبواب الجنة حال بينه وبينه، ومن استطاع منكم أن لا يجعل، في بطنه إلا طيبًا فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه".

1396 -

* روى أحمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي عز فوعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدته فزادني مع كل ألفٍ سبعين الفًا، فقلت: أي رب إن لم يكن هؤلاء

مهاجر أمتي قال إذًا أكملهم لك من الأعراب".

1397 -

* روى أحمد عن معاوية بن حيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل".

1398 -

* روى أحمد عن حذيفة قال: غاب عنا رسول الله فلم يخرج حتى ظننا أنه لن يخرج، فلما خرج سجد سجدةً حتى ظننا أن نفسه قد قبضت فيها، فلما رفع رأسه قال:"إن ربي عز وجل استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم؟ قلت: ما شئت ربي هم خلقك وعبادك. فاستشارني الثانية، فقلت له: كذلك، فقال لا نخزيك في أمتك يا محمد، وأخبرني أن أول من يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا مع كل ألف سبعون ألف ليس عليهم حساب، ثم أرسل إلى، فقال: أدع تجب وسل تعطه، فقلت لرسوله، أو معطي ربي عز وجل سؤالي؟ قال: ما أرسلني إليك إلا ليعطيك، ولقد اعطاني ربي عز وجل ولا فخر، وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأنا أمشي حيًا صحيحًا واعطاني أن لا تجوع أمتي ولا تغلب، وأعطاني الكوثر من الجنة يسيل في حوضي، وأعطاني العز والنصر والرعب يسير بين يدي ولأمتي شهرًا، وأعطاني إني أول الأنبياء أدخل الجنة وطيب لي ولأمتي الغنيمة وأحل لنا كثيًرا مما شدد على من قبلنا ولم يجعل علينا من حرج".

1399 -

* روى أحمد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف" فقال أبو بكر زدنا يا رسول الله، قال:"وهكذا" وجمع كفيه فذكر نحوه.

1400 -

* روى أحمد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وعدني ربي عز وجل أن

يدخل الجنة من أمتي مائة الفٍ" فقال أبو بكر رضي الله عنه: زدنا يا رسول الله، قال: "وهكذا" وأشار بيده، قال: يا نبي الله زدنا قال "وهكذا" قال عمر: قطك يا أبا بكر قال: ما لنا ولك يا ابن الخطاب. قال عمر: إن الله إن شاء يدخل الناس الجنة كلهم بحفنةٍ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صدق الله عمر"

1401 -

* روى أحمد عن ابن مسعودٍ قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "كيف أنتم وربع أهل الجنة، لكم ربعها ولسائر الناس ثلاثة أرباعها"، فقلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "فكيف أنتم وثلثها" قالوا: فذاك أكثر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفًا.

1402 -

* روى أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: أئتوهم فحيوهم. فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم" قال: "إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركون بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء". قال: "فتأتيهم الملائكة عند

ذلك فيدخلون عليهم من كل بابٍ {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} (1) ".

1403 -

* روى أحمد عن عبد الله بن عمر وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ثلةٍ تدخل الفقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره، وإذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإذا كان لرجلٍ مهم حاجةٌ إلى السلطان لم تقض حتى يموت وهي في صدره، والله عز وجل يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها، فيقول: إن عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا في سبيلي وجاهدوا أدخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب".

1404 -

* روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "تدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا"، فقيل: صفهم لنا. فقال: الدنسة ثيابهم، الشعثة رؤوسهم، الذين لا يؤذن لهم على السدات، ولا ينكحون المتنعمات، توكل بهم مشارق الأرض ومغاربها، كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لههم".

1405 -

* روى أحمد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن المتحابين في الله لترى غرفهم في الجنة كالكواكب الطالع الشرقي أو الغربي، فيقال: من هؤلاء؟ فيقال هؤلاء المتحابون في الله عز وجل".

1406 -

* روى مسلم عن أبي هريرة رفعه: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير".

قال النووي: (قيل مثلها في رقتها وضعفها كالحديث الآخر أهل اليمن أرق قلوبًا وأضعف أفئدة وقيل في الخوف والهيبة، والخوف أكثر الحيوان خوفًا وفزعًا كما قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وكان المراد قوم غلب عليهم الخوف كما جاء عن جماعات من السلف في شدة خوفهم، وقيل المراد متوكلون) أهـ (شرح النووي على مسلم).

1407 -

* روى الترمذي عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار، وبمن تحرم عليه النار؟ على كل قريبٍ هينٍ سهلٍ".

1408 -

* روى البزار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل من في الجنة؟ قال: "النبي في الجنة، والشهيد في الجنة والمولود في الجنة، والموءودة في الجنة".

1309 -

* روى أحمد عن أبي أُمامة قال: أستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقيل له: يا رسول الله ما يضحكك؟ قال: "قومٌ يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل".

أقول: المراد بهؤلاء والله أعلم الأسرى الذين يسلمون بعد أسرهم.

1410 -

* روى الطبراني عن شريك بن طريفٍ قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن

لن يدخل الجنة أحدٌ منك بعملٍ" قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمةٍ منه وفضلٍ".

1411 -

* روى أحمد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل الجنة أحدُ إلا برحمة الله" قالوا: ولا أنت؟ قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله" وقال بيده فوق رأسه.

1412 -

* روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحدث-وعنده رجل من أهل البادية- "أن رجلًا استأذن ربه في الزرع، فقال: ألست فيما شئت؟ يقول: بلى، ولكن أحب ذلك، فيؤذن له، فيبذر، فيبادر الطرف نباته واستحصاده، وتكويره أمثال الجبال، فيقول الرب سبحانه: دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء" فقال الأعرابي: إنك لن تجده إلا قرشيًا أو أنصاريًا، فإنهم أصحاب زرعٍ، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرعٍ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجدذه.

1413 -

* روى الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن المؤمن إذا أشتهى الولد في الجنة، كان حمله ووضعه وسته في ساعةٍ واحدة كما يشتهي".

1414 -

* روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار، لم أرهما: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها

الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا".

1415 -

* روى أحمد عن عمارة بن خزينة قال: بينما نحن عند عمرو بن العاص في حج أو عمرةٍ قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الشعب: إذ قال: "أنظروا هل ترون شيئًا" فقلنا نرى غربانًا منها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان".

أقول: المؤمنات من النساء كثيرات بفضل الله تعالى، ومآلهن الجنة، ولكن قسمًا كبيرًا منهن يدخلن النار بما يفعلنه من موجبات دخول النار، ثم يكون المآل إلى الجنة بفضل الله تعالى، فالنص يتحدث عن مرحلة متقدمة بالنسبة للجنة.

1416 -

* روى أحمد عن عبد الرحمن بن شبلٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الفساق أهل النار"، قالوا يا رسول الله: ومن الفساق؟ قال: "النساء" قال رجل: يا رسول الله أولسن أمهاتنا ونساؤنا وأزواجنا وبناتنا؟ قال: "بلى! ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن".

1417 -

* روى البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال النبي

صلى الله عليه وسلم: "قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء".

1418 -

* روى أحمد عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلعت في الجنة فرأيت اكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء".

1419 -

* روى البخاري ومسلم عن حارثة بن وهب رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر".

ولمسلم (1) في رواية: "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ " قالوا: بلى

…

وذكره، وكذلك في أهل النار، قالوا: بلى. وله في أخرى (2) مثله، وقال في ذكر أهل النار:"كل جواظ زنيم متكبر".

1420 -

* روى مسلم عن عياض بن حماد المجاشعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدًا حلالٌ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم

الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا، وأن الله نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم، عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: أنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابًا لا يغسله الماء، تقرؤه نائمًا ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشًا، فقلت: رب إذًا يثلغوا رأسي، فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما أخرجوك، واغزهم نعنك، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشًا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك، قال: وأهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال. وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبعًا لا يتبعون أهلًا ولا مالًا، والخائن الذي لا يخفي له طمع وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك" وذكر البخل أو الكذب "والشنظير الفحاش".

زاد في (1) رواية: "وإن الله أوحى إلى: أن تواضعوا حتى لا يفخر أحدً على أحدٍ، ولا يبغي أحدً على أحد".

وقال في حديثه: "وهم فيكم تبعًا"، لا يبغون أهلًا ولا مالًا" فقلت: فيكون ذلك يا أبا عبد الله؟ قال: نعم، والله لقد أدركتهم في الجاهلية، وإن الرجل ليرعى على الحي ما به إلا وليدتهم يطؤها.

1421 -

* روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره".

1422 -

* روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك".

1423 -

* روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات".

1424 -

* روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لما خلق الله الجنة، قال لجبريل: أذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها. فحفها بالمكاره، فقال: اذهب فانظر إليها، فذهب إليها ثم جاء وقال: وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد" قال: "ولما خلق الله النار، قال لجبريل: أذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فحفها بالشهوات، فقال: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، فلما رجع، قال: وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها".

وزاد النسائي (1) في ذكر الجنة بعد قوله: "قال لجبريل: اذهب إليها": "وإلى

ما أعددت لأهلها فيها" وكذلك زاد في ذكر النار مثل.

1425 -

* روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج من النار أربعة، فيعرضون على الله عز وجل، فيلتفت أحدهم فيقول: أي رب، إذا أخرجتني منها فلا تعدني فيها، فينجيه الله منها".

1426 -

* روى أحمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لو أن الله هداني فتكون عليه حسرة" قال: "وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكرًا".

وفي رواية (3): "لا يدخل أحدً النار إلا رأى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرةً، ولا يدخل أحدً الجنة إلا رأى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرًا".

1427 -

* روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرًا قط؟ هل مر بمك من نعيم قط؟ فيقول: لا والله يارب، ويؤتى بأشد الناس بؤسًا من أهل الجنة فيصبغ صبغةً في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسًا قط؟ فيقول: لا والله يارب، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط".

1428 -

* روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين،

وقال الجنة: فمالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ ".

زاد في رواية (1): "وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار إنما أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدةٍ منهما ملؤها، فأما النار: فلا تمتلئ حتى يضع رجله".

وفي رواية (2): "حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله فتقول: قط قط قط، فهنالك تمتلئ، ويزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلق أحدًان وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقًا".

وللبخاري (3) قال: "اختصمت الجنة والنار إلى ربهما، فقال الجنة: يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم: وقال النار: يعني أوثرت بالمتكبرين، فقال الله للجنة: أنت رحمتي، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدةٍ منهما ملؤها، فأما الجنة، فان الله لا يظلم من خلقه أحدًا، وإنه ينشئ للنار من يشاء، فيلقون فيها، فتقول: هل من مزيد؟ ويلقون فيها، فتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فيها فتمتلئ، ويزوي بعضها إلى بعض، وتقول قط قط قط".

قال معلق فتح الباري:

جزم ابن القيم بأن هذا غلط من الراوي، صوابه "ينشئ للجنة" كما تقدم برقم 4850 من طريق عبد الرازق عن همام عن أبي هريرة، وكما في رقم 7384 من طريق قتادة عن أنس، فتبين منهما أن الراوي هنا سبق لفظه من الجنة إلى النار، ويسمونه في مصطلح الحديث (المنقلب) أهـ.

وقال ابن حجر: قال أبو الحسن القابسي المعروف في هذا الموضع إن الله ينشئ للجنة

خلقًا وأما النار فيضع فيها قدمه فقال: ولا أعلم في شيء من الأحاديث أنه ينشئ للنار خلقًا إلا هذا. أهـ.

1429 -

* روى أحمد عن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله".

1430 -

* روى أبو داود عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة الجواظ، ولا الجعظري" قال: والجواظ: الغليظ الفظ.

1431 -

* روى أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عند ذكر أهل النار "وكل جعظري جواظٍ مستكبرٍ جماعٍ مناعٍ، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون".

1432 -

* روى الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت ليلة أسري بي على رجال تقرض شفاهم بمقاريض من نار قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون".

1433 -

* روى أحمد عن أبي سعيدٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج عنق من

النار يوم القيامة فتكلم بلسان طلقٍ زلقٍ لها عينان تبصر بهما ولها لسان تكلم به فتقول: إني أمرت بمن جعل مع الله إلهًا آخر، وبكل جبارٍ عنيد، وبمن قتل نفسٍ بغير نفس، فتنطلق بهم قبل سائر الناس بخمسمائة عام".

1434 -

* روى البخاري ومسلم عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن اصحاب الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم".

1435 -

* روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابًا: لو كانت لك الدنيا كلها، أكنت مفتديًا بها؟ فيقول: نعم فيقول: قد أردت منك أيسر من هذا، وأنت في صلب آدم: أن لا تشرك بي ولأدخلك النار، وأدخلك الجنة، فأبيت إلا الشرك".

وفي رواية له (1) وللبخاري قال: "يجاء بالكافر يوم القيامة، فيقال له: أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبًا، أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقال له: لقد كنت سئلت ما هو أيسر من ذلك: أن لا تشرك بي".