الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5092 -
20750 حم / 1518 ت / 2788 د / 3125 جه / عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: كُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ [إِنَّ]
(1)
عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ
(2)
؟، هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا: الرَّجَبِيَّةَ
(3)
".
(4)
5093 -
334 طس / 19071 هق / عَنْ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فِي الْإِبِلِ فَرَعٌ، وَفِي الْغَنَمِ فَرَعٌ".
(5)
5094 -
1536 طس / 2833 د / 19123 هق / 997 عب / عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم "يَأْمُرُ بِالْفَرَعَةِ مِنَ الْغَنَمِ، مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً وَاحِدَةٌ".
(6)
12 - بَاب نَهْيِ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ مُرِيدُ التَّضْحِيَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا
5095 -
1977 م / عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ".
13 - بَاب تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ
5096 -
1978 م / 857 حم / 4422 ن / عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ".
14 - بَاب مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ
5097 -
5471 خ / 27542 حم / 2839 د / 1515 ت / 4214 ن / 3164 جه / 1967 مي / عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:"مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى".
5098 -
19579 حم / 2837 د / 1522 ت / 4220 ن / 3165 جه / 1969 مي / عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ قَالَ:"كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُدَمَّى وَيُسَمَّى فِيهِ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ".
(7)
5099 -
22492 حم /2841 د / 4213 ن / عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.
(8)
5100 -
22624 حم / 1172 ط / عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
(س) 4224، (د) 2788
(2)
العتيرة: ذَبِيحَة كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي الْعَشْر الْأُوَل مِنْ رَجَب، وَيُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّة. قَالَ النَّوَوِيّ: اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْسِير الْعَتِيرَة بِهَذَا. كَذَا فِي النَّيْل. وَفِي الْمِرْقَاة: وَهِيَ شَاة تُذْبَح فِي رَجَب يَتَقَرَّب بِهَا أَهْل الْجَاهِلِيَّة وَالْمُسْلِمُونَ فِي صَدْر الْإِسْلَام. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَهَذَا هُوَ الَّذِي يُشْبِه مَعْنَى الْحَدِيث وَيَلِيق حُكْم الدِّين، وَأَمَّا الْعَتِيرَة الَّتِي يَعْتِرهَا أَهْل الْجَاهِلِيَّة، فَهِيَ الذَّبِيحَة الَّتِي كَانَتْ تُذْبَح لِلْأَصْنَامِ وَيُصَبّ دَمهَا عَلَى رَأْسهَا. وَفِي النِّهَايَة: كَانَتْ الْعَتِيرَة بِالْمَعْنَى الْأَوَّل فِي صَدْر الْإِسْلَام، ثُمَّ نُسِخَ اِنْتَهَى. عون المعبود - (ج 6 / ص 244)
(3)
قَالَ أَبُو دَاوُد: الْعَتِيرَةُ مَنْسُوخَةٌ، هَذَا خَبَرٌ مَنْسُوخٌ .. وقال صحاب عون المعبود: قَدْ ذَهَبَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم إِلَى أَنَّهُ مَنْسُوخ بِالْأَحَادِيثِ الْآتِيَة فِي بَاب الْعَتِيرَة، وَادَّعَى الْقَاضِي عِيَاض أَنَّ جَمَاهِير الْعُلَمَاء عَلَى ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ لَا يَجُوز الْجَزْم بِهِ إِلَّا بَعْد ثُبُوت أَنَّهَا مُتَأَخِّرَة، وَلَمْ يَثْبُت، وَقَالَ جَمَاعَة بِالْجَمْعِ بَيْن الْحَدِيث وَبَيْن الْأَحَادِيث الْآتِيَة، وَهُوَ الْأَوْلَى، وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى وُجُوب الْأُضْحِيَّة، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوب الْأُضْحِيَّة، فَقَالَ أَكْثَر أَهْل الْعِلْم إِنَّهَا لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا مَنْدُوب إِلَيْهَا. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة: هِيَ وَاجِبَة، وَحَكَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم. وَقَالَ مُحَمَّد بْن الْحَسَن: هِيَ وَاجِبَة عَلَى الْمَيَاسِير. اِنْتَهَى كَلَام الْخَطَّابِيّ. عون المعبود - (ج 6 / ص 244)
(4)
(20609 حم ش) حمزة الزين: الحديث صحيح وإسناده ضعيف / (18048 حم ف) الألبانى: صحيح / (17889 حم شعيب): حسن لغيره
(5)
(طس) 334، (هق) 19071، انظر صَحِيح الْجَامِع: 4236، الصَّحِيحَة: 1996
(6)
(طس) 1536، (د) 2833، (عب) 7997، (هق) 19123، وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: 1181
(7)
(19966 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (20343 حم ف) الألباني: صحيح / (20083 حم شعيب): صحيح
(8)
(22897 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (23389 حم ف) الألبانى: صحيح / (23001 حم شعيب): صحيح لغيره
سُئِلَ عَنْ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ:"لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ"، كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ، وَقَالَ:"مَنْ وُلِدَ لَهُ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ، فَلْيَفْعَلْ".
(1)
5101 -
24722 حم / 1513 ت / 3163 جه / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعِقَّ عَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً، وَعَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ، وَأَمَرَنَا بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ.
(2)
5102 -
26598 حم / 2835 د / 1516 ت / 4218 ن / 3162 جه / 1966 مي / عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَذَهَبْتُ أَطْلُبُ مِنْ اللَّحْمِ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا، قَالَتْ: وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:"أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا".
(3)
5103 -
3166 جه / عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"يُعَقُّ عَنْ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ".
(4)
5104 -
5311 حب / 7588 ك / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بيَوْمَ السَّابِعِ، وَسَمَّاهُمَا، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسَيْهِمَا الْأَذَى
(5)
.
(6)
5105 -
(هق) / وَعَنْ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: نُفِسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غُلامٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ،: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، عُقِّي عَنْهُ جَزُورًا، فَقَالَتْ: مَعَاذَ اللهِ، وَلَكِنْ، مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ "
(7)
5106 -
(طب) / وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى ".
(8)
5107 -
20083 حم/ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:" كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: وَيُدَمَّى، وَيُسَمَّى فِيهِ، وَيُحْلَقُ "، قَالَ يَزِيدُ:" رَأْسُهُ ""
(9)
5108 -
(ك) / وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ، فَقَالُوا: مَا نُسَمِّيهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ".
(10)
5109 -
(طص) / وَعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ اسْمًا قَبِيحًا غَيَّرَهُ، فَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: عَفِرَةُ
(11)
فَسَمَّاهَا خَضِرَةً ".
(12)
5110 -
5308 حب/ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا عَقُّوا عَنِ الصَّبِيِّ خَضَبُوا قُطْنَةً بِدَمِ العقيقة، فَإِذَا حَلَقُوا رأس الصَّبِيَّ، وَضَعُوهَا عَلَى رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"اجعلوا مكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا "
(13)
5111 -
(طس) / عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: " عَقَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ نَبِيًّا ".
(14)
(1)
(23028 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (23522 حم ف)(23134 حم شعيب): حسن لغيره
(2)
(25126 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (25764 حم ف) صححه ابن حبان / الألباني: صحيح / (25250 حم شعيب): صحيح لغيره
(3)
(27017 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (27680 حم ف) صححه الألباني: صحيح / (27139 حم شعيب): صحيح لغيره
(4)
(ص ج: 8108)
(5)
قال الألباني في الإرواء تحت حديث 1171: (فائدة): ذهب ابن سيرين إلى أن المراد بقوله (وأميطوا عنه الاذى) الحَلْقُ، قالَهُ فَهْمًا من عنده، وذَكَر أنه ليس عندَه روايةٌ في ذلك.
وقد روى أبو داود (2840) بإسناد صحيح عن الحسن أنه كان يقول: (إماطة الأذى: حَلْقُ الرأس).
(6)
(حب) 5311، (ك) 7588، انظر صحيح موارد الظمآن: 882
(7)
(هق) 19063، وحسنه الألباني في الإرواء تحت حديث: 1168
(8)
(طب) ج 6 ص 274 ح 6202، انظر صَحِيح الْجَامِع: 418
(9)
(20083 حم. شعيب) إسناده صحيح.
(10)
(ك) 4888، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع: 3284، والضعيفة: 3707، لكنَّه تراجع عن تضعيفه في الصَّحِيحَة: 2878،فعاد إلى تصحيحه في الصَّحِيحَة.
(11)
هِيَ مِنْ الْأَرْض مَا لَا تُنْبِتُ شَيْئًا. عون المعبود (ج 10 / ص 487)
(12)
(طس) 349، (حب) 5821، (يع) 4556، صَحِيح الْجَامِع: 4641، الصَّحِيحَة: 208
(13)
(5308 حب. شعيب): إسناده صحيح. (19072 هق)، انظر الصَّحِيحَة:463.
(14)
(طس) 994، (هق) 19056، انظر الصَّحِيحَة: 2726