الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اثنا عشر: رفع العلم وفشو الجهل وافتاء من ليسوا أهلًا لذلك
1 -
عن أبي موسى الأشعرى وعبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنهما قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (إن بين يدي الساعة أيامًا ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم. . .)(1).
2 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (إن من أشراط الساعة. . .، وينقص العلم، وتظهر الفتن، ويلقى الشح. . .)(2).
3 -
روى الطبراني عن أبي أمية الجمحى أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر. . .)(3).
4 -
روى أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجة عن بن عمرو قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: (إن اللَّه لا يقبض العلم إنتزاعًا ينتزعه في العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا، اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا، فافتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا)(4).
5 -
روى الترمذي والحاكم عن أبي الدرداء، قال: كنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: (هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء)
فقال زياد بن لبيد الأنصارى: كيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فو اللَّه لنقرأنه ولنقرئنه نسائنا وأبنائنا؟
(1) رواه البخاري: 8/ 89 ومسلم برقم: 2672.
(2)
رواه البخاري: 1/ 29 ومسلم برقم: 157 وأبو داود برقم: 4255.
(3)
صحيح الجامع: رقم 2203.
(4)
فتح الباري: ج 13/- رقم 7307.
قال: ثكلتك أمك يا زياد!! (1) إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى، فما تغنى عنهم؟!
قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت، فقلت: ألا تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء؟ فأخبرته بالذى قال أبو الدرداء.
قال: صدق أبو الدرداء، إن شئت لأحدثك بأول علم يرفع من الناس:(الخشوع، يوشك أن تدخل المسجد الجامع، فلا ترى فيه رجلًا خاشعًا)(2).
6 -
روى عبد الرزاق في المصنف عن علي رضي الله عنه: (أنه ذكر فتنًا تكون في آخر الزمان، فقال له عمر: متى ذلك يا على؟
قال: إذا تفقه لغير الدين، وتعلن العلم لغير العمل، والتمست الدنيا بعمل الآخرة (3)
يتبين من خلال هذه الأحاديث اضطراب الأحوال قبل الساعة حيث يرفع العلم، والذي أراه الآن أن ليس معنى رفع العلم عدم وجوده، فالعلم موجود والجامعات مشرعة أبوابها ولكن المقصود هو ندرة وجود علماء ربانيين موحدين يحملون هذا العلم الشرعى فيطبقونه على أنفسهم ويعلمونه للناس، فقد كثر وعاظ السلاطين والتمست الدنيا بالعلم وتفقه لغير الدين، وتعلم لغير العمل، والتمست الدنيا بعمل الآخرة فقلما تجد رجلًا خاشعًا في صلاته، حيث يرفع الخشوع وتتبلد القلوب ويران عليها، وتصدر للفتوى أناس جهال فضللوا الناس وأهلكوهم بالبدع والخرافات والضلالات التي ما
(1) ثكلتك أمك يا زياد: فقدتك، وهو دعاء عليه والمقصود التعجب من الغفلة عن مثل هذا الأمر.
(2)
صحيح سند الترمذي تحقيق الشيخ الألباني رقم 2173.
(3)
المصنف: 11/ 360 والمستدرك: 4/ 451.