الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سبحان اللَّه. . بقرة تتكلم؟ فقال: إنى أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر، وما هما ثم.
وبينما رجل في غنمه، إذ عدا الذئب، فذهب منها بشاه، فطلب حتى كأنه استنفذها منه، فقال له الذئب: يا هذا استنفذتها منى فمن لها يوم السبع (1)، يوم لا راعى لها غيرى، فقال الناس: سبحان اللَّه! ذئب يتكلم؟ قال: فأنى أؤمن بهذا أنا وأبا بكر وعمر، وما هما ثم) (2).
خمسة وثلاثون: صدق رؤيا المؤمن
1 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا اقترب الزمان، لم تأكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة).
وفى رواية أخرى: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثًا. . .)(3).
2 -
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:
(لم يبق من النبوة إلا المبشرات. قالوا: وما المبشرات؟؟
قال: الرؤيا الصالحة) (4).
وقد ورد في تفسير قوله تعالى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} هي الرؤيا الصالحة (5).
(1) السبع: بالضم أي من لها إذا أهملت.
(2)
اللؤلؤ والمرجان رقم: 1544.
(3)
رواه البخاري: 8/ 76 ومسلم برقم: 2263 وأبو داود برقم: 5099 والترمذي: 2271.
(4)
فتح الباري: 16/ 6990.
(5)
المصدر السابق باب المبشرات.
ثم قال الحافظ في الفتح:
(والمعنى لم يبق بعد النبوة المختصة بي إلا المبشرات، ثم فسرها بالرؤيا. وقد جاء في حديث ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك في مرض موته، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي. . . عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف الستارة ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه، والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.
وقال ابن التين: معنى الحديث أن الوحي ينقطع بموتى ولا يبقى ما يعلم منه ما سيكون إلا الرؤيا (1).
إن من علامات الساعة ودنو أجلها صدق رؤيا المؤمن، ولأن المؤمن في زمنه يكون غريبًا، فإن الرؤيا تعتبر له أنيس ومبشر في عالم يعج بالماديات والتكالب على الدنيا، إذ قلما تكذب رؤياه.
إذ من كان الصدق ملاصقًا له وأساسًا ينتهجه في حياته، تشرق روحه صفاء ويغلب على ظاهره التقوى فيتولد عن ذلك صدقًا في نومه فلا يرى إلا صدقًا، إذ أن فاقد الشيء لا يعطيه، والإناء ينضح بما فيه والعكس بالعكس بالنسبة للكاذب، فهو لا يرى إلا تخليطًا وأوهامًا نظرًا لملاحقة الكذب له في يقظته.
قال الحافظ في الفتح:
(والحكمة في اختصاص ذلك بآخر الزمان: أن المؤمن في ذلك الوقت يكون غريبًا فيقل أنيسه ومعينه فهي ذلك الوقت فيكرم بالرؤيا الصالحة)(2).
(1) فتح الباري: 16/ 176 باب المبشرات.
(2)
فتح الباري: 12/ 406.