‌أحد عشر: الأمر بتعلم كتاب الله - كشف المنن في علامات الساعة والملاحم والفتن

أجمع عليه المجتهدون) (1) وقال القسطلاني في شرحه على البخاري (والجماعة التي أمر الشارع بلزومها جماعة أئمة العلماء لأن اللَّه تعالى جعلهم حجة على خلقه، واليهم تفزع العامة في أمر دينها، وقال آخرون: هم جماعة أهل الإسلام ما كانوا مجتمعين).

‌

‌أحد عشر: الأمر بتعلم كتاب اللَّه

1 -

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: (كان الناس يسألون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر، وعرفت أن الخير لن يسبقني.

قال: فقلت يا رسول اللَّه: بعد هذا الخير شر؟

قال: فتنة وشر.

قلت، يا رسول اللَّه: بعد هذا الشر خير؟

فقال يا حذيفة تعلم كتاب اللَّه واتبع ما فيه، (ثلاث مرات)

قلت يا رسول اللَّه: بعد هذا الشر خير؟

قال: هدنة على دخن، وجماعة على أقذاء فيهم أو فيها.

قلت يا رسول اللَّه: الهدنة على الدخن ما هي؟

قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه.

قلت: يا رسول اللَّه: بعد هذا الخير شر.

قال: فتنة عمياء صماء، عليها دعاة على أبواب النار فإن مت يا حذيفة وأنت عاض على جذل، خير لك من أن تتبع أحد منهم) (2).

2 -

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: (خذوا العطاء ما دام عطاء، فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه، يمنعكم من ذلك الفقر والحاجة، إلا أن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار، إلا أن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب، إلا أنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ولا يقضون لكم، إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم.

قالوا يا رسول اللَّه: كيف نصنع؟

قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب، موت في طاعة اللَّه، خير من حياة في معصية اللَّه) (1).

3 -

عن حذيفة قال: (لا تضرك فتنة ما عرفت دينك، إنما الفتنة إذا اشتبه عليك الحق والباطل)(2).

وإنما تحصل معرفة الدين بتعلم كتاب اللَّه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ليكون المرء على بينة من الأمر، فلا يختلط عليه الحق بالباطل فيقع بالباطل ظنًا أنه الحق وذلك يكون عند اتباع البدع والأهواء التي ما أنزل اللَّه من سلطان، أما إذا عرف المسلم دينه وأضحى على بينة من أمره فهو لا شك سوف لا تضره الفتنة إن شاء اللَّه تعالى.