المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل الخطاب في حكم الحجاب - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٨٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الرحل المغفلة أكثر من ستة أشهر والتي لا تستعمل إلا نحو اليوم واليومين

- ‌أخذ الذهب والفضة عن الجذعة

- ‌قوله: وإذا كان النصاب كله ذكورا

- ‌زكاة العدايل

- ‌تفريق الماشية، أو خلطها خوفا من الزكاة لا يجوز

- ‌إذا كانت على مياه متباعدة

- ‌الخلطة ليست في النخل، وإذا كان له أملاك في أماكن متفرقة

- ‌النقود المعدة لإنشاء مشروع لا يؤثر فيها الخلطة

- ‌باب زكاة الحبوب والثمار

- ‌في العنب زكاة، ويجب خرصه

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌حكم الزكاة في الأراضي الزراعية

- ‌الأراضي التي يمتلكها الناسلا تخلو من حالين بالنسبة لوجوب الزكاة

- ‌المساكن المعدة للسكنى لا زكاة فيها

- ‌ الزكاة في غلة ما أعد للإيجارمن دور وعمائر ومحلات إذا حال عليها الحول

- ‌حكم الزكاة على السيارات المعدة للنقل

- ‌من فتاوى سماحة الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ ترديد السورة الواحدة في الصلاة

- ‌ الصلاة على الجنازة فرض كفاية

- ‌ ليس على المرأة أذان ولا إقامة

- ‌ صفة سجود الشكر

- ‌من فتاوىاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

- ‌المساجد التي تبنيها دولة كافرة لشعبها

- ‌استخدام الكفار لبناء المساجد

- ‌شراء الكنيسة لتكون مسجدا

- ‌الصلاة في الكنائس

- ‌الصلاة عند أهل الكتاب

- ‌البحوث

- ‌تمهيد: في تعريف النواقض، وأنواعها، وما يترتب عليها

- ‌المبحث الأول: الشرك الأكبر:

- ‌تعريفه:

- ‌حكمه:

- ‌أنواعه:

- ‌الأول: الشرك في الربوبية:

- ‌الثاني: الشرك في الأسماء والصفات:

- ‌الثالث: الشرك في الألوهية:

- ‌المبحث الثاني: الكفر الأكبر:

- ‌تعريفه:

- ‌حكمه:

- ‌أنواعه:

- ‌الأول: كفر التكذيب:

- ‌الثاني: كفر الجحود:

- ‌الثالث: كفر الإباء والاستكبار:

- ‌الرابع: كفر الإعراض:

- ‌الخامس: كفر الشك

- ‌السادس: كفر الاستهزاء بشيء من دين الله:

- ‌السابع: كفر البغض والكراهية لشيء من دين الله:

- ‌الثامن: كفر الخروج عن شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

- ‌التاسع: الخروج عن شريعة الله باعتقاد أن حكم غير الله أفضل من حكمه

- ‌العاشر: الكفر بتعلم السحر الموجب للكفر والعمل به:

- ‌الحادي عشر: مظاهرة الكفار على المسلمين:

- ‌المبحث الثالث: النفاق الأكبر:

- ‌تعريفه:

- ‌أنواعه:

- ‌حكمه:

- ‌الأدلة:

- ‌الخاتمة:

- ‌المسيح الدجال

- ‌المبحث الأول: تعريف عام بالدجال:

- ‌المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته:

- ‌المطلب الثاني: مكان وزمان خروج الدجال، والبقاع المحرم عليه دخولها:

- ‌المطلب الثالث: فتنة الدجال، وكيف نتقيها

- ‌المطلب الرابع: مدة مكثه في الأرض، وأتباعه، ونهايته:

- ‌المبحث الثاني: اختلاف حول الدجال:

- ‌المطلب الأول: هل الدجال حقيقة أم خرافة

- ‌المطلب الثاني: حياة الدجال ووجوده الآن

- ‌المطلب الثالث: مقارنة بين ابن صياد والدجال، وأقوال العلماء في ذلك:

- ‌الخاتمة

- ‌أحكام زيارة القبور

- ‌المبحث الأول: تعريف المقابر:

- ‌المبحث الثاني: تعريف الزيارة:

- ‌المبحث الثالث: حكم زيارة المقابر للرجال:

- ‌المبحث الرابع: حكم زيارة القبور للنساء:

- ‌المبحث الخامس: حكم السفر من أجل زيارة القبور:

- ‌المبحث السادس: حكم زيارة قبور الكفار:

- ‌المبحث السابع: حكم زيارة القبور المكذوبة والمظنونة:

- ‌المبحث الثامن: بيان المواسم والأعياد المحدثة في زيارة القبور:

- ‌المبحث التاسع: وقت زيارة القبور:

- ‌المبحث العاشر: صفة الزيارة الشرعية:

- ‌الخاتمة:

- ‌فصل الخطاب في حكم الحجاب

- ‌المطلب الأول: تعريف الحجاب لغة واصطلاحا:

- ‌المطلب الثاني: تعريف الوجه لغة واصطلاحا:

- ‌المطلب الثالث: تعريف بعض الألفاظ ذات الصلة:

- ‌المبحث الأول: حكم حجاب وجه المرأة في الصلاة، وفي حال الإحرام:

- ‌المطلب الأول: حكم حجاب وجه المرأة في الصلاة:

- ‌المطلب الثاني: حكم حجاب وجه المرأة في حال الإحرام:

- ‌المبحث الثاني: حكم حجاب المرأة خارج الصلاة:

- ‌المطلب الأول: تحرير محل النزاع

- ‌أولا: تحرير محل النزاع:

- ‌ثانيا: ذكر أقوال العلماء في المسألة:

- ‌المطلب الثاني: ذكر أدلة كل قول مع المناقشة والترجيح

- ‌أولا: أدلة القول الأول:

- ‌أولا: أدلتهم من الكتاب:

- ‌ثانيا: الأدلة التي تدل على وجوب ستر الوجه من السنة

- ‌ثالثا: دليل الإجماع على وجوب ستر وجه المرأة مطلقا

- ‌رابعا: دليل المعقول على وجوب تغطية الوجه:

- ‌ثانيا: أدلة القول الثاني:

- ‌المطلب الثالث: سبب الخلاف عند العلماء المتأخرين

- ‌الخاتمة:

- ‌حديث شريف

- ‌شروط نشر البحوث بمجلة البحوث الإسلامية

الفصل: ‌فصل الخطاب في حكم الحجاب

‌فصل الخطاب في حكم الحجاب

لفضيلة الدكتور خالد بن مفلح الحامد

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:

فإن من أعظم مقاصد هذا الدين، إقامة مجتمع طاهر، الخلق سياجه، والعفة طابعه، والحشمة شعاره، والوقار دثاره، مجتمع لا تهاج فيه الشهوات، ولا تثار فيه عوامل الفتنة، تضيق فيه فرص الغواية، وتقطع فيه أسباب التهييج والإثارة، ولقد خصت المؤمنات بتوجيهات في هذا ظاهرة، ووصايا جليلة، فعفة المؤمنة نابعة من دينها، ظاهرة في سلوكها، ومن هنا كانت التربية تفرض الانضباط في اللباس سترة واحتشاما، ورفضا للسيرة المتهتكة والعبث الماجن.

فشرع الحجاب ليحفظ هذه العفة، ويحافظ عليها، وشرع ليصونها

ص: 297

من أن تخدشها أبصار الذين في قلوبهم مرض، إنه الحجاب، القضية الكبرى، والمسألة العظمى، التي جهلها بعض الناس، فظنوا أنه مجرد لباس يلبس، للمرأة الحرية في اختيار شكله، ولها الحرية في نزعه.

طالما استوقفني هذا الموضوع كثيرا، ورأيت فيه من تضارب الأقوال شيئا كبيرا، فتارة يقال: بأن مسألة حجاب الوجه للمرأة مسألة اتفاقية، وتارة يقال: بل هي مسألة خلافية، وتارة يقال: بأن مذاهب الأئمة الأربعة على جواز كشف الوجه للمرأة، وتارة يقال بالعكس من ذلك. تارة ينسب إلى بعض السلف من الصحابة رضي الله عنهم القول بكشف الوجه للمرأة، وتارة ينسب لهم قول آخر بخلافه.

فأين محل الاتفاق؟ وأين محل الخلاف؟ وما هو الحكم الشرعي الصحيح الواجب على كل مسلم ومسلمة اتباعه؟

وللإجابة عن ذلك قمت بهذا البحث المتواضع؛ من أجل الوصول إلى رؤية واضحة يعضدها الدليل، وكلام أهل العلم الموثق من كتبهم، من أجل تحقيق نسبة الأقوال لكل مذهب، ومن أجل معرفة حقيقة الخلاف بينهم في هذه المسألة.

وهذا البحث يتكون - بعد المقدمة - من تمهيد ومبحثين وفق الآتي:

ص: 298

التمهيد، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف الحجاب لغة واصطلاحا.

المطلب الثاني: تعريف الوجه لغة واصطلاحا.

المطلب الثالث: تعريف بعض الألفاظ ذات الصلة.

المبحث الأول: حكم حجاب وجه المرأة في الصلاة، وفي حال الإحرام، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: حكم حجاب وجه المرأة في الصلاة.

المطلب الثاني: حكم حجاب وجه المرأة في حال الإحرام.

المبحث الثاني: حكم حجاب وجه المرأة خارج الصلاة والإحرام، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تحرير محل النزاع، وذكر أقوال العلماء في المسألة.

المطلب الثاني: ذكر أدلة كل قول مع المناقشة والترجيح.

المطلب الثالث: ذكر أسباب الخلاف.

وخاتمة، وفهرس المصادر.

وأما المنهج الذي سوف ألتزم به في بحث هذا الموضوع - إن شاء الله تعالى - فعلى النحو الآتي:

- جمع المادة العلمية من المصادر الأصلية.

- عزو الآيات إلى سورها مرقومة، فإن كانت جزءا من آية

ص: 299

ذكرت ذلك.

- تخريج الآيات والآثار من مصادرها، فإن كان الحديث في الصحيحين، أو في أحدهما فإنني أكتفي بذلك، وإلا فإنني أذكر درجة الحديث من حيث الصحة وعدمها من الكتب المعتمدة في ذلك.

- توثيق أقوال الفقهاء، مع ذكر بعض النصوص الدالة على أقوالهم، من الكتب المعتمدة في كل مذهب.

- ترجمة مختصرة للأعلام غير المشهورين تتضمن: اسمه، نسبه، ومذهبه الفقهي، وتاريخ مولده، ووفاته، مع ذكر مصدر ترجمته.

فأسأله - تعالى - الهدى والسداد، والإخلاص في الأقوال والأعمال، كما أسأله مغفرة الزلل والخطأ الذي لا يخلو منه بشر، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ص: 300