‌ عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس " وذلك منسوخ بما روينا فإن حديث يزيد بن الأسود وكان في حجة الوداع، وقد روي عن ابن عمر مرفوعا: " لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ". تفرد - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٢

فَجَلَست وَلم أَدخل مَعَهم فِي الصَّلَاة " فَذكر الحَدِيث، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ إِذا جِئْت الصَّلَاة فَوجدت النَّاس فصل مَعَهم فَإِن كنت قد صليت فَلْيَكُن ذَلِك نَافِلَة وَهَذِه مَكْتُوبَة ". عَن حميد قَالَ: قَالَ أنس قدمنَا مَعَ أبي مُوسَى، " فصلى بِنَا الْغَدَاة بالمربد ثمَّ انتهينا إِلَى الْمَسْجِد فأقيمت الصَّلَاة، وصلينا مَعَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة " رُوَاته ثِقَات، وروينا

عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن الرجل الَّذِي دخل الْمَسْجِد وَقد صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - " أَلا رجل يتَصَدَّق على هَذَا فَيصَلي مَعَه فَقَامَ رجل فصلى مَعَه " وَعَن الْحسن عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ فِي هَذَا الْخَبَر فَقَامَ أَبُو بكر رضي الله عنه فصلى، وَقد كَانَ صلى مَعَ النَّبِي

صلى الله عليه وسلم َ -.

ودليلهم فِي الْمَسْأَلَة: " نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ عَن الصَّلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس وَبعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس " وَذَلِكَ مَنْسُوخ بِمَا روينَا فَإِن حَدِيث يزِيد بن الْأسود وَكَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع، وَقد رُوِيَ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: " لَا تصلوا صَلَاة فِي يَوْم مرَّتَيْنِ ". تفرد