‌والسنة أن يضع اليمنى على اليسرى تحت صدره وفوق سرته. وقال أبو حنيفة يضعهما تحت السرة، وروي عن مؤمل عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل قال: " صليت مع رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٢

الرُّكُوع وَقَالَ سمع الله لمن حَمده مِمَّا فعل مثل ذَلِك وَإِنَّمَا أَرَادَ حَتَّى حاذت أَطْرَاف أَصَابِعه فروع أُذُنَيْهِ فقد رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل عَن إِسْمَاعِيل عَن ابْن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن نصر بن عَاصِم عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ كَانَ إِذا كبر رفع يَدَيْهِ حَتَّى يجعلهما قَرِيبا من أُذُنَيْهِ وَإِذا ركع صنع مثل ذَلِك وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع حاذتا فروع أُذُنَيْهِ " وَالله أعلم

.

مَسْأَلَة (75) :

‌

‌وَالسّنة أَن يضع الْيُمْنَى على الْيُسْرَى تَحت صَدره وَفَوق سرته. وَقَالَ أَبُو حنيفَة يضعهما تَحت السُّرَّة، وَرُوِيَ عَن مُؤَمل عَن سُفْيَان عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن وَائِل قَالَ: " صليت مَعَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - فَوضع يَده الْيُمْنَى على يَده الْيُسْرَى على صَدره " رَوَاهُ الْجَمَاعَة عَن الثَّوْريّ لم يذكر وَاحِد مِنْهُم على صَدره غير مُؤَمل بن

إِسْمَاعِيل. وَرُوِيَ عَن عقبَة بن صهْبَان أَن عليا رضي الله عنه قَالَ فِي هَذِه الْآيَة {فصل لِرَبِّك وانحر} قَالَ وضع يَده الْيُمْنَى على الشمَال عِنْد النَّحْر فِي الصَّلَاة، وروى سعيد بن زَرْبِي عَن ثَابت عَن أنس قَالَ:" من أَخْلَاق النُّبُوَّة تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور ووضعك يَمِينك على شمالك فِي الصَّلَاة تَحت السُّرَّة " تفرد بِهِ ذربي وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَرُوِيَ عَن عَليّ رضي الله عنه فِي وضعهما تَحت السُّرَّة عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَاخْتلف عَلَيْهِ فِي إِسْنَاد إِلَيْهِ