‌ قال: " إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت " وروى - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٢

معشر: ضَعِيف واسْمه نجيح وروى خلف بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة عَن أَبِيه عَن جده عَن شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أَبِيه " أَنه جَاءَ وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ يخْطب فَأَوْمأ بِيَدِهِ إِلَيْهِ أَن اجْلِسْ: فَجَلَسَ " وَقد رَوَاهُ مَالك بن إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ عَن شُعْبَة بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ " أَن أَبَاهُ ذكر أَنه كَانَ فِي الشَّمْس وَرَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - يَأْمُرهُ أَن يتَحَوَّل إِلَى الظل فَأمر بِهِ فحول إِلَى الظل " وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(162) :

لم يذكرهَا الإِمَام وَالْكَلَام لَا يحرم مَا لم يَأْخُذ الإِمَام فِي الْخطْبَة. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِذا صعد الإِمَام الْمِنْبَر حرم الْكَلَام وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قَالَ: " إِذا قلت لصاحبك: أنصت يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فقد لغوت " وروى

الشَّافِعِي: عَن مَالك عَن أبي النَّضر عَن مَالك بن أبي عَامر أَن عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه كَانَ يَقُول فِي خطبَته: قَلما يدع ذَلِك إِذا خطب " إِذا قَامَ الإِمَام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة فَاسْتَمعُوا وأنصتوا فَإِن ذَلِك للمنصت الَّذِي لَا يسمع مثل مَا للسامع مَعَ المنصت فَإِذا قُمْت الصَّلَاة فاعدلوا الصُّفُوف وحاذوا بالمناكب فَإِن اعْتِدَال الصُّفُوف من تَمام الصَّلَاة ثمَّ لَا يكبر عُثْمَان حَتَّى يَأْتِيهِ رجال قد وَكلهمْ بتسوية الصُّفُوف فيخبرونه قد اسْتَوَت فيكبر " وَرُوِيَ أَيْضا: عَن مَالك عَن ابْن شهَاب عَن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك " أَنه أخبرهُ أَنهم كَانُوا فِي زمَان عمر بن الْخطاب رضي الله عنه يَوْم الْجُمُعَة يصلونَ حَتَّى يخرج عمر فَإِذا خرج وَجلسَ على الْمِنْبَر وَأذن جَلَسُوا يتحدثون حَتَّى إِذا سكت المؤذنون وَقَامَ عمر رضي الله عنه سكتوا فَلم يتَكَلَّم أحد " وَرُوِيَ عَن ابْن أبي فديك عَن ابْن أبي ذِئْب عَن ابْن شهَاب عَن ثَعْلَبَة أَن قعُود الإِمَام يقطع التسبيحة وَإِن كَلَامه يقطع الْكَلَام وَإِنَّهُم كَانُوا يتحدثون يَوْم الْجُمُعَة وَعمر جَالس على الْمِنْبَر فَإِذا سكت الْمُؤَذّن قَامَ عمر فَلم يتَكَلَّم