‌ من صلى أربعا قبل الظهر ثم رآني أكتبه فقال: لا تكتبه، لا تكتبه أما أنه من عتيق حديثه وقال ابن معين: عبيدة الضبي: ليس بشيء، وقال البخاري ليس بالقوي، وقد روي من وجه آخر عن أيوب ببعض معناه وليس فيه ذكر التسليم وروى عمرو بن هارون حدثنا عن - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٢

عَمْرو بن عَليّ: كَانَ يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي لَا يحدثان عَن عُبَيْدَة الضَّبِّيّ. قَالَ عَمْرو: سَمِعت يحيى يذكر عُبَيْدَة بن معتب فَحدث عَنهُ بِحَدِيث أبي أَيُّوب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ من صلى أَرْبعا قبل الظّهْر ثمَّ رَآنِي أكتبه فَقَالَ: لَا تكتبه، لَا تكتبه أما أَنه من عَتيق حَدِيثه وَقَالَ ابْن معِين: عُبَيْدَة الضَّبِّيّ: لَيْسَ بِشَيْء، وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقد رُوِيَ من وَجه آخر عَن أَيُّوب بِبَعْض مَعْنَاهُ وَلَيْسَ فِيهِ ذكر التَّسْلِيم وروى عَمْرو بن هَارُون حَدثنَا عَن

ابْن عمر مَرْفُوعا " صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار أَربع أَربع " وَعَمْرو بن هَارُون ضَعِيف الحَدِيث جدا: كذبه يحيى بن معِين من رِوَايَة ابْن الْجُنَيْد عَنهُ والاعتماد على حَدِيث الْبَارِقي ثمَّ على حَدِيث ابْن عمر وَالله أعلم.